Época de Lutero

En la época de Lutero, llegó un fraile recogiendo dinero para terminar la construcción de la iglesia de San Pedro en Roma, dando indulgencias a cambio, siendo autorizado incluso por el mismo papa. Este fraile afirmaba que cada vez que se oía sonar el dinero al caer en la caja de recaudación, se libraba un alma del purgatorio, una práctica que enriquecía cada vez más a la iglesia y engañaba cada vez más a los pobres, la gente daba dinero u objetos a la iglesia para tener perdón de dios y al morir tener la completa seguridad de ir al cielo, el pueblo entendió ignorantemente que si compraba no solo el perdón de los pecados pasados sino aún el derecho de pecar durante unos días futuros.

Tiempo después, Martin conoció el desastroso efecto de la venta de las indulgencias por medio del confesionario e indignado escribió sus 95 tesis las cuales clavo en la puerta de la iglesia de Wittenberg, y con esto lo que logra es ser juzgado en Worms por sus opiniones "heréticas." Como resultado de su negativa a retractarse de su posición basándose en las escrituras, y es así como llega a convertirse en un hombre perseguido y no solo eso, sino también excomulgado por el papa lo mismo que por el emperador, después de esto Lutero estuvo refugiado en el Castillo de Wartburg y allí concentró buena parte de su tiempo y energías en lograr una traducción del Nuevo Testamento desde el texto griego compilado anteriormente por Erasmo de Rótterdam hacia el alemán vivo y popular de sus días.

El trabajo de Lutero como traductor simboliza la hermosa paz y armonía que hoy día solo existe en un corazón pastoral siempre compasivo hacia el que menos entiende con aquella mente aguda de profesor universitario entrenada para no tragarse las falacias lógicas ni los saltos de argumentación por haber sido capaz de regalarle a su generación como resultado determinado de sus luchas interpretativas y aclarativas un texto que invita y cautiva en vez de uno que espanta y oprime.

Quizás sin temor a equivocarnos podemos afirmar que el impacto de mayor extensión de Lutero se centra en el cambio de paradigma en cuanto a la salvación o condenación humana frente a la justicia de Dios. Las noventa y cinco tesis clavadas el 31 de octubre de 1517 en la puerta de la Catedral de Wittenberg siguen siendo una parada obligatoria en la ruta hacia la

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