Glosas Autonomia De Catamarca

Origen de la palabra Catamarca

Según Samuel Lafone Quevedo, la palabra Catamarca proviene de dos

vocablos quechuas: cata, que significa “ladera”, y marca, equivalente a “fortaleza de

frontera”.

Su pasado Indígena

Antes de la conquista española, la provincia estaba poblada por diversas etnias

aborígenes. En Santa María vivían los quilmes, los tolombones, los yocaviles y cerca

de Amaicha, los acalianes; en Belén, los hualfines, los famaifiles y los culampajos; en

Andalgalá,los andalgalás, los tucumangasta, los aconquijas, los mallis, los

chauchasquis y los huasanes; en Pomán, los pomanes, los colreños, los bechas, los

mutquines, los sijanes y los saujiles; en Tinogasta, los abaucanes, los pituiles, los

huatungastas, los mayulucas y los fiambalaos. A menudo, el nombre de estas tribus

era la extensión del nombre de un cacique o de la región que habitaba. En su

conjunto formaban la parcialidad.

Hacia el noroeste de la actual capital catamarqueña habitaban otras tribus

como los motigastas, en Valle Viejo; los sitguagastas y collagastas, en Piedra Blanca;

los colpes y huaycamas, en Ambato; los paquilingastas, en Paclín y los alijilanes y

apatamas, en Santa Rosa. Tanto estas tribus como los pueblos calchaquíes estaban

hegemonizadas por la cultura diaguita, íntimamente vinculada a la incaica.

En general, las tribus catamarqueñas gozaban de un excelente desarrollo

social y económico, lo que permitió mantenerse unidas, bajo ciertas formas de

federación y distinguirse por la organización de sus aldeas.

Los pueblos indígenas eran expertos agricultores, como lo demuestran sus

obras para contener la erosión de los cerros y su dominio de diversas técnicas de

riegos. Los diaguitas no rendían culto a ningún dios determinado, sino que veneraban

al sol y a los árboles, en especial al algarrobo, entre otros motivos porque gracias a

sus frutos producían el pan de patay y la aloja, una bebida espirituosa y que aún hoy

se

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