Prueba 7° Grecia

Evaluación coef. 1 Unidad 2 “Los griegos y su legado”

Historia, geografía y ciencias sociales.

Nombre

Curso

7° A Fecha

_______/ _______ / ______

Puntaje Ideal

32

Puntaje Mínimo de Aprobación

19 (60%) Puntaje Obtenido Calificación

OBJETIVO DE LA UNIDAD TRABAJADA:

Objetivo de aprendizaje

 Caracterizar los principales rasgos de Grecia durante el período arcaico, incluyendo:

 ubicación geográfica alfabeto y primeros juegos olímpicos

 religión politeísta, mitología y épica homérica › surgimiento de las primeras ciudades

 organización política: aristocracia, campesinos libres y esclavos

 expansión colonial en el Mediterránea. Indicadores de Evaluación

1.- Leen comprensivamente un texto.

2.- Caracterizan y reconocen las características de la civilización griega de la Antigüedad e identificar algunos elementos de su legado social y cultural. Expresión, el arte y la escultura, la arquitectura, la mitología, la geometría y la filosofía, la creación del alfabeto y los juegos olímpicos. HABILIDADES A EVALUAR

Comprender

Reconocer

Identificar

Analizar

observar

Instrucciones

 En la prueba hay preguntas 20 de alternativas y 6 de Completación.

 Usa lápiz grafito para contestar y luego marca con lápiz de color la alternativa seleccionada.

 Tienes 60 minutos para contestar.

 Pon tu celular en silencio o apágalo.

I.- Responde las siguientes preguntas.

Observa e interpreta el siguiente mapa para responder las preguntas 1 y 2.

1

.-

1.- ¿Cuál de las siguientes alternativas es correcta desde el punto de vista de las consecuencias económicas de la colonización griega?

A. La colonización estimuló el comercio entre Europa y el Lejano Oriente.

B. La colonización incentivó el comercio en el mar Mediterráneo.

C. La colonización impulsó el dominio militar griego en el Mediterráneo.

D. La colonización expandió el uso del idioma egipcio en Europa.

2.- El historiador griego Heródoto describió a su pueblo con la frase “como ranas alrededor de una charca”. ¿Qué relación puedes notar entre la frase y la ubicación de las colonias en el mapa?

A. Las colonias griegas se asentaban en el interior del continente lo que da sentido a la frase.

B. La ubicación de las colonias en zonas montañosas explica la frase de Heródoto.

C. Las colonias rodeaban las orillas del Mediterráneo, como lo representa la frase.

D. Es una metáfora sobre la organización política de los griegos.

3.- ¿Cuál fue la civilización precursora de los griegos?

A. Egipto.

B. Roma.

C. Micenas.

D. Fenicia

4.-. ¿Cuál de las siguientes alternativas representa el avance que el autor le atribuye a las ciudades griegas?

A. Estaban organizadas para satisfacer las necesidades de una minoría de ciudadanos.

B. Habiendo logrado la autosuficiencia, intentan que sus miembros tengan una vida buena.

C. Han conseguido solo satisfacer las necesidades básicas de su población y proveer la vida.

D. Han conseguido proveer una vida buena, por ello se proponen conseguir la autosuficencia.

Analiza la imagen.

Aquiles esperando al enemigo.

5.- ¿Qué rasgo del pensamiento de los griegos revelan las representaciones de sus dioses?

A. Se enfocaban en la imitación de la naturaleza, por ello copiaban los movimientos animales.

B. Eran antropocéntricos, por ello las representaciones de sus dioses tenían forma humana.

C. Eran de pensamiento abstracto, por ello sus dioses asumían formas geométricas.

D. Buscaban representar la historia de su pueblo mediante las luchas de sus dioses.

Observa la imagen y responde las preguntas 6 y 7.

Imagen de Afrodita

6.- ¿Qué importante relato mítico griego está relacionado con el personaje de la imagen?

A. La Ilíada.

B. La Odisea.

C. Heracles.

D. Prometeo.

7

7.- Observa la imagen. ¿Qué importancia tuvieron los mitos entre los griegos?

A. A través de ellos los griegos representaron su historia en forma exacta y científica.

B. Los mitos conservaron el conocimiento científico y filosófico que lograron establecer.

C. A través de los mitos expresaron sus formas de organización política y económica.

D. Por medio de ellos explicaban el origen del mundo y las hazañas de dioses y héroes.

Lee y analiza el siguiente texto y responde las preguntas 8 y 9.

El método histórico

Con todo, el que, de acuerdo con los indicios que he puesto de relieve, juzgue los hechos, más o menos, tal como los he expuesto, no se engañará, concediendo crédito al canto de los poetas, que exageran los hechos para embellecerlos, ni a las narraciones de los cronistas, más inclinados a encandilar el oído que a contar la verdad y toman como tema de sus obras unos hechos que no pueden comprobarse con rigor y que, dado el enorme lapso de tiempo transcurrido, han llegado a convertirse en meras leyendas increíbles. Piense que mis reconstrucciones se han obtenido apoyándome en las fuentes más seguras, y que ofrecen un grado suficiente de credibilidad tratándose, como se trata, de hechos tan remotos. Y en lo que concierne a los avatares del conflicto, me he creído en el deber moral de historiarlos no apoyándome en el testimonio de cualquier informador, o como yo me los imaginaba; mi narración se basa en lo que personalmente he presenciado y en las declaraciones de terceros, minuciosamente controladas por una rigurosa crítica. Investigación laboriosa, porque los testigos oculares de los acontecimientos no coincidían en sus referencias, sino que cada cual hablaba conforme a su partidismo o a su grado de memoria.

Tucídides. Historia de la Guerra del Peloponeso.

Siglo V (Terminada hacia el 401).

8.- ¿Qué describen las frases destacadas en este documento?

A. Indicaciones para relatar cantos, mitos o leyendas.

B. Sugerencias para escribir un poema o epopeya.

C. Sugerencias para desarrollar una reconstrucción histórica.

D. Pasos para elaborar un discurso para los ciudadanos de la polis.

9

9.-¿Qué elementos que conserva el trabajo del historiador actual contiene el texto?

A. La confianza en el canto de los poetas o en los relatos de cronistas.

B. El uso de fuentes confiables y la crítica de los testimonios de terceros.

C. El uso de los restos materiales dejados por los antepasados.

D. El uso del método científico de hipótesis y comprobación.

Lee el siguiente fragmento de Aristóteles y responde la pregunta 10:

“El objetivo de la institución de la polis es la creación de un ser humano, el ciudadano ateniense, que existe y vive en la unidad y por la unidad de estos tres elementos: el amor y la práctica de la belleza, el amor y la práctica de la sabiduría y la responsabilidad del bien público, de la comunidad, de la polis”.

10.- ¿En cuál de las siguientes alternativas se basa la idea central del texto?

A. En la creencia de que el ser humano está sometido a los dioses y al destino.

B. En el ser humano como centro de todas las cosas y de las preocupaciones.

C. En el pensamiento mitológico y religioso de la época homérica o heroica.

D. En la creencia en el progreso material y económico sobre la base del comercio.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 11 y 12:

La democracia en Atenas

Nuestra constitución se denomina una democracia porque el poder no está en las manos de una minoría, sino en las de todo el pueblo. Cuando se trata de decidir sobre disputas particulares, todo el mundo es igual ante la ley; cuando se trata de anteponer una persona a otra para ocupar cargos de responsabilidad pública, lo que tiene importancia no es la afiliación a una determinada clase, sino la capacidad real del hombre.

Aquí cada individuo está interesado no solo en sus propios negocios, sino también en los asuntos del gobierno. No decimos que un hombre que no se interesa por la política sea un hombre que atiende sus propios negocios; decimos que aquí no tiene nada que hacer.

Tucídides. Historia de la Guerra del Peloponeso. Libro 2, 431 a 428.

11.- ¿Por qué se denomina democracia al gobierno ateniense, según el autor?

A. Porque se funda en la conveniencia de una minoría de ciudadanos.

B. Porque el poder está en manos de magistrados que heredan su cargo.

C. Porque el poder se encuentra en manos del pueblo y no de minorías.

D. Porque se funda en el linaje o en la pertenencia a una clase social.

12.- ¿En cuál de los siguientes principios se basa este sistema, según el autor?

A. En el prestigio de algunas clases sociales destacadas.

B. En el objetivo de obtener una vida buena y autosuficiente.

C. En el intento de asemejar a los hombres y los dioses.

D. En que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.

13.- La ciudad de Atenas tuvo una particular evolución política, en la que se intentaron varios regímenes o formas de gobierno, desde la monarquía a la democracia, a través de reformas sucesivas. Una de esas reformas fue impulsada por el legislador Solón, quien creó el Consejo de los Cuatrocientos, llamado Bulé.

¿A qué institución moderna se asemeja este órgano de gobierno ateniense?

A. A los tribunales de justicia.

B. Al Parlamento o Congreso.

C. Al poder ejecutivo o presidencia.

D. A la administración pública.

14.- ¿Cuáles de los siguientes regímenes representan, respectivamente, al gobierno dirigido por un individuo y al gobierno de los ricos?

A. Tiranía y plutocracia.

B. Plutocracia y democracia.

C. Aristocracia y plutocracia.

D. Monarquía y democracia.

Lee y analiza el siguiente fragmento:

“Clísteles, que había sido electo arconte en el año 505, emprendió una serie de reformas administrativas y políticas. Dividió el territorio de Ática en diez tribus, cada una de las cuales elegía por sorteo a 50 miembros al consejo o Bulé. La Bulé decidía los temas que serían tratados por la Asamblea del pueblo, Ecclesia, además de preparar las leyes que esta debía aprobar o

rechazar mediante votación. En la asamblea podían participar todos los ciudadanos varones libres mayores de 18 años, que elegían a diez estrategas (generales), uno de cada tribu, que eran los principales dirigentes políticos”.

15.- ¿Cuál de las siguientes proposiciones destaca la importancia de las reformas de Clístenes?

A. Sus reformas permitieron la participación de una mayor cantidad de ciudadanos en el gobierno, desplazando el poder de la aristocracia.

B. Los cambios que impulsaron las obras públicas y el bienestar de la población, gracias a la redistribución de la riqueza.

C. Sus propuestas modificaron las clases sociales, dando mayores ingresos o riquezas a los ciudadanos más pobres.

D. Gracias a sus planteamientos, Atenas se convirtió en una potencia comercial y marítima en el Mediterráneo.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 16 y 17.

¿Qué es un ciudadano?

La polis es una colectividad de ciudadanos, por lo que necesitamos saber quién puede llamarse ciudadano y qué es un ciudadano. La noción de ciudadano se presta a menudo a discusión, pues no todo el mundo está de acuerdo en llamar ciudadanos a las mismas personas: el que no es ciudadano en una oligarquía lo será a menudo en una democracia. Un ciudadano en el sentido absoluto del término no puede definirse mejor que por el hecho de participar en el ejercicio del

poder de juez y de magistrado.

Aristóteles. Política. 330-323.

16.- ¿Qué se puede concluir a partir del texto de Aristóteles?

A. La noción de ciudadano es siempre la misma.

B. Varía según el régimen o tipo de gobierno.

C. Es solo una colectividad de personas o polis.

D. Es un tema que deciden los expertos en leyes.

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17.- ¿Qué es un ciudadano para Aristóteles?

A. Una persona que forma parte de la polis.

B. Una persona que puede ejercer cargos públicos.

C. Una persona mayor de cierta edad mínima.

D. Cualquier persona nacida dentro de la polis.

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18.- ¿Cuál de las siguientes alternativas representa un legado político relevante de la Atenas democrática?

A. Los formas de gobierno de grupos o clases como la aristocracia.

B. La adaptación de los dioses griegos al modelo de la fi gura humana.

C. La voluntad de vivir bajo las mismas normas y debatir los cambios.

D. Una sociedad basada en una idea restringida de ciudadanía.

Solucionario evaluación:

Ítem Clave contenido

1 B Colonización griega.

2 C Colonización griega.

3 C Mecenas.

4 A La polis griega.

5 B Pensamiento griego.

6 A La épica homérica.

7 D Los mitos griegos.

8 C Tucídides y la historia.

9 B Origen de la historia

10 B Filosofía griega.

11 C Democracia ateniense.

12 D Democracia ateniense.

13 B Instituciones atenienses.

14 A Formas de gobierno.

15 A Reformas de Clístenes.

16 B Ciudadanía en Atenas.

17 B Ciudadanía en Atenas.

18 C Legado político de Atenas

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