Acontecimiento Histórico Del Congreso De Angostura 1819

ANTECEDENTES HISTÓRICOS AL CONGRESO DE ANGOSTURA 1819

Los antecedentes se puede enmarcar dentro de las dos instancias a nivel internacional, donde la diversidad de sucesos que se dio en España, Francia Gran Bretaña, los cuales corresponde al revolución Frances, la revolución industrial, la invasión de España, u otros acontecimientos, que han generado una confluencia en las tendencias a los cambios y transformaciones a nivel mundial.

Ahora bien, en el caso venezolano se presenta la perdida de la segunda república, que de acuerdo con Montero (2010) expone como argumentos significativos tales como: “…el sector popular y llaneros que no había comprendido el sentido de la independencia, las promesas de Boves por ofertar mejores condiciones económicas a los pobladores, fueron los atenuantes para que el movimiento independentista no alcanzará su objetivo, sino acabara con la segunda república…” (p.43)

De esto se comprende que este acontecimiento induce a la formulación de la carta de jamaica, debido a que Simón Bolívar consideró el dar una repuesta al congreso de Venezuela, donde además estableciera algunos aspectos relevantes sobre los hechos que condujeron a la perdida de la segunda república y a su visión de la nueva república,

Congreso de angostura 1819, aspectos planteados por el libertador

Simón Bolívar, en el marco de la educación, muestra evidentemente el interés de la preparación de los ciudadanos, alentando con ello, las virtudes que esto ofrece a su participación en el marco socio - Político de la república, atribuyendo esto a las ideas de quienes participan en el desarrollo de la sociedad, son la fuerza inedulible de los aprendizaje y así mismo del poder moral.

Siendo esto expresado en su exposición cuando dice: "La educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso. Moral y Luces son los polos de una República; Moral y Luces son nuestras primeras necesidades".

De esta manera, hace acotación al cuarto poder en que los sustenta con argumentos de realidades y filosofías como lo refiere a: “demos a la república una cuarta potestad cuyo dominio sea la infancia y el corazón de los hombres, el espíritu público, las buenas costumbres y la moral Republicana, construyamos el Aerópago para que vele sobre la educación de los niños sobre la instrucción nacional”

Es así como muestra el interés de la visión al ideal de consolidación de las República Latinoamericanas, a través de la educación desde la educación de los niños y el proceso que este implica para el desarrollo del ciudadano.

Ciudadano activo y pasivo (igualdad política y social)

En este orden de ideas, Bolívar establece la igualdad en el aspecto político relacionado con las capacidades y habilidades individuales y sociales de los ciudadanos como principio inherente en el desarrollo del ser. Así se puede considerar en el planteamiento expuesto y relacionado con:

“Si el principio de la igualdad política es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad física y moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la educación, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den una igualdad ficticia, propiamente llamada política y social. Es una inspiración eminentemente benéfica, la reunión de todas las clases en un estado, en que la diversidad se multiplicaba en razón de la propagación de la especie. Por este solo paso se ha arrancado de raíz la cruel discordia. ¡Cuántos celos, rivalidades y odios se han evitado!”

Efectivamente, esta es la visión del hombre como un ser distinto y único con capacidades individuales que representa su especificidad, pero a la vez en la sociedad la significación de las leyes hace que en estos sentidos todos sean capaces de tener los mismos deberes y derechos para ser participe dentro de las exigencias del progreso social.

Siendo así, también demuestra la relevancia de la igualdad como símbolo significativo de reconocer que todo ser posee capacidad para desarrollar el aprendizaje y ser participe de su propio progreso personal y social.

La estructura política:

Simón Bolívar, establece una reflexión sobre la nación y los poderes que deben constituir el rumbo del país, para la cual expone enfáticamente la atención al aspecto legislativo, ejecutivo, judicial y moral.

Haciendo énfasis a los argumentos que dentro de sus ideales puede ser la base de la República,

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