Argumento

Fragmento de una entrevista a Alcira Argumedo realizada por Florencia

Maderna en “Historia Crítica de la Sociología Argentina” , compilado por Horacio

González. Ed. Colihue. Año 2000. Bs. As.

-En los años 50 se fundó la carrera de Sociología en Buenos Aires; a cinco décadas,

¿ cómo valoraría sus logros y sus deficiencias?

-Creo que habría que situar, a mi modo de ver, tres grandes etapas. La primera, que

va del 57-58 al 63-64, es -lo que antes te decía- el predominio de la sociología científica,

el intento de imponer determinada corriente de pensamiento como la ciencia y descalificar

todo lo otro. Por suerte, en ese momento había muchas materias optativas y aquellos que

entramos en el 59-60, ya casi creada la carrera, podíamos optar, y en muchos casos

optamos, por las hist rias de José Luis Romero, de Halperín, la epistemología y la lógica de

Klimovsky, etc., que nos permitían tener un cierto contexto que no fuera estas torpezas

que no se pueden creer: los status, los roles (risas).

Hay una segunda etapa, que de alguna manera está signada por el retorno de los que

fueron a estudiar afuera -los hijos predilectos de Germani-, como es el caso de Verón, muy

influido por Lévi-Strauss, de Murmis, con sus lecturas del funcionalismo pero también con

sus lecturas del marxismo, y de otros, que vienen con una visión un poco renovada –digamos

así- de la sociología o de las ciencias sociales que había que estudiar. En ese momento, hay

todo un intento de elevar el nivel de la carrera y a mi modo de ver -claro que yo soy crítica

de estas cosas-, planteaban una elitización. Elevar el nivel de la carrera suponía que iba a

haber una elite de aquellos que estaban mejor preparados y otros que habían perdido el

tren de la historia. En ese sentido, fue muy significativa la Sociología Sistemática, que se

dio en el 64 Y 65 Y en el primer cuatrimestre del 66, hasta que vino el golpe de Onganía,

donde lo que se intentaba era una búsqueda -que a nuestro modo de ver era imposible- de

una síntesis entre el funcionalismo y el marxismo,

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