Cabeza De Vaca

CABEZA DE VACA

El relato es el naufragio de una expedición de conquista, presentado en la primera secuencia sin ningún antecedente preliminar, por medio de un elemento de síntesis figurativa: “La balsa a la deriva”, título de la secuencia. Para crear la atmósfera emocional de naufragio y desastre, el guion propone el monólogo delirante de un personaje en agonía, que constata irónicamente la discrepancia entre las expectativas de los conquistadores y la situación en que se encuentran. La acción de la secuencia es el abandono del capitán Pánfilo de Nárvaez, que se aleja llevándose a los mejores remadores en su balsa, y declara enfáticamente que “¡Aquí se termina España y empieza la sobrevivencia!”. De este modo se condensa el significado del naufragio como desintegración de la cohesión social y cultural de la compañía de conquistadores. La llegada a tierra introduce el motivo del encuentro de los españoles con el Nuevo Mundo, que se da desde un principio bajo el signo del misterio y de lo sobrenatural religioso: el hallazgo de unos cadáveres de españoles con signos de “encantamiento “induce al cura de la compañía a practicar un exorcismo. Luego, los españoles son atacados y capturados por enemigos invisibles. Cabeza de Vaca es entregado a un Hechicero y a un enano que lo acompaña, apodado Malacosa. Así pues, el guión prepara el desarrollo del motivo del “Naufragio” como cautiverio del héroe en manos de un Chamán. El sometimiento del protagonista a las leyes de la realidad indígena es dramatizado en una escena que narra un intento de fuga de Cabeza de Vaca. El Chamán controla la carrera del español por medio de un ritual con un escarabajo atado a una estaca en la arena. El montaje alternado de la narración muestra que lo que el Chamán le hace al escarabajo le ocurre también al protagonista, que regresa al punto de partida en el instante en que el escarabajo, enredándose en la estaca, queda en el centro del círculo mágico. Pero el cautiverio también es condición de comunicación intercultural, que empieza a darse gracias al lenguaje poético, ya que cuando Cabeza de Vaca recita un romance, el Chamán y el enano captan el ritmo y prestan por primera vez atención a la voz del español, reconociendo su humanidad. Poco después, aprenden algunas palabras castellanas. Con el paso del tiempo Cabeza de Vaca, más que un siervo, parece un ayudante del Hechicero, lo que prepara sus trasformaciones sucesivas .En uno de sus rituales, el chamán hiere el ojo de un “gigante” clavando una estaca en su imagen dibujada sobre la arena, para luego ir a curarlo. La participación de Cabeza de Vaca en la cura, aunque tan sólo como ayudante, confirma que está listo para seguir su camino, por lo que logra escapar. El episodio del Chamán que cura a un hombre de un mal que él mismo le ha provocado muestra la naturaleza “circular”, por así decir, de la función

...