Capacidad de la tierra

NOMBRE

FECHA DE INICIO

ESTADO

RESPONSABLE

AFECTADOS

Contaminación rio Torococha

2014

Vigente hasta la fecha

Municipalidad de San Román

Pobladores, animales de lo distritos de Huata, Coata, Capachica y Caracoto de la Provincia e Puno.

Contaminacion del Rio Ramis en la parte alta (Crucero, Potoni, San Antonio, Asillo y Azángaro)

2014

Vigente hasta la fecha

Actividad minera en Ananea

Aledaños de la provincia de Crucero, Potoni, San Antonio, Asillo y Azángaro

DEMANDA SOCIAL

RIO TOROCOCHA

RIO RAMIS EN LA PARTE ALTA (CRUCERO, POTONI, SAN ANTONIO, ASILLO Y AZÁNGARO)

Contaminación del agua, suelos, deforestación, deterioro del paisaje

- Agua: El conflicto inicia por la contaminación que presentaría el vertimiento de aguas servidas y residuos sólidos que han causado la muerte de aves, peces y ranas. En consecuencia estos pobladores se ven directamente afectados. Ya que este malestar se manifiesta en el rio Torococha afluente del rio coata y este así mismo afluente de (Lago Titicaca)

- Suelos: manifiestan un malestar en sus cosechas puesto que estos pobladores practican la agricultura.

- Deforestación: No se hace mención en cuanto a la tala de árboles o deforestación 

• Agua: Contaminación al Rio Ananea perjudicando a los distritos aledaños por  relaves mineros. El agua esta contamina en un 70%.^[1] 

• Suelos: Daño directo a la agricultura puesto que con las aguas del rio Ananea son regados los cultivos, en consecuencia se está perdiendo la fertilidad de la tierra.

• Deforestación y deterioro de paisaje: Transformación severo de paisaje y pérdida de cultivos y animales.

Pérdida del disfrute del territorio

Estas aguas contaminadas son utilizadas de una forma directa o indirecta, para el riego de cultivos y para el consumo de la ganadería.

Los relaves de la minería informal degradan la biodiversidad de la flora y fauna en esas zonas. En un ambiente dañado la satisfacción es baja.

Daños a la integridad cultural

Las  aguas servidas y residuos sólidos esta actividad daña el valor sociocultural que los pobladores le dan a esta zona.

Toda esta contaminación afecta a su integridad cultural de cada poblador.

Daños a la esperanza y expectativa hacia el futuro

Este aspecto se manifiesta claramente porque esta contaminación está afectando en el presente y ocasionando un daño futuro, el cual es muy preocupante para esos pobladores, puesto que ellos viven de las actividades que practican allí, es mas ellos viven allá.

Daños a la cosmovisión andina de la tierra

Es necesario recordar que los pobladores ya sean aymaras y quechuas para nuestro caso, tienen un aprecio y respeto a la Pachamama, ellos la adoran, la tributan. Entonces ahora que la están contaminando dañan directamente su cosmovisión andina.

Los aledaños de las zonas afectadas, sienten un daño a la alteración del equilibrio en la alteración de la trilogía andina (suelo, agua y tierra).

Afectación a sus derechos colectivos

Los pobladores protestan, reclaman conjuntivamente, en nombre de los derechos de la comunidad y población en general con representación de sus líderes, reclamando sean oídos, y de inmediatamente procedan con la limpieza del rio y atención a sus pobladores.

Se atenta contra su vivir en colectivo, por eso que ellos reclaman y protestan porque este daño afecta directamente a su vida futura en el aspecto económico, social, etc.