EL DIALOGO ES UNA DECISION IRREVOCABLE DE LA IGLESIA CATOLICA.

UNIDAD 2

EL DIALOGO ES UNA DECISION IRREVOCABLE DE LA IGLESIA CATOLICA

Adrián del Carmen Andrade Barrientos

Es una entrega de la unidad 2 referida a la decisión de la Iglesia sobre el diálogo

Quiero manifestar que, el diálogo en sus objetivos ecuménicos para la iglesia, es un elemento constitutivo y que tiene características asumidas desde el  Papa Juan XXIII. Nos preguntamos: ¿cuál es el elemento constitutivo que tiene la iglesia para el diálogo?  En primer lugar el diálogo está dentro de la iglesia siendo ecuménico,  como  búsqueda para unir a los cristianos, cuya característica es el diálogo interreligioso que consiste de tener conocimientos de otras iglesias cristianas y promover una simpatía entre los fieles, también con el mundo de la ciencia y de la filosofía. El Concilio Vaticano II, es importante para el ecumenismo, porque toma conciencia  de la unidad de todos los cristianos, teniendo en cuenta también con todos los hombres de hoy. Los documentos del Concilio manifiestan su preocupación para el diálogo, por ejemplo Lumen Gentium y Gaudium et Spes y otros, coinciden  que el diálogo es un intercambio de dones. Señala  que el diálogo interreligioso busca una experiencia de Dios, la paz y hermandad del género humano, mientras que el diálogo busca escuchar y ser escuchado. El Papa Paulo VI dice: que el diálogo de la salvación fue iniciativa divina que nació del amor y de la bondad divina, que no se ajustó a quienes fue dirigido, y no obligó a nadie, que fue para todos.

El anexo 18 El Fr, Gabriel Nápole, OP, comenta el tema de la globalización que es un proceso de colonización por los descubrimientos que muchas veces favorece la desigualdad y la violencia que está al servicio de los poderosos. Pero tiene una parte positiva que favorece a las religiones que tienen una mirada trascendente de la vida a las sociedades y culturas. Como espacio propicio para aprender el arte de vivir el diálogo en toda su dimensión.  El Fr Gabriel manifiesta que la globalización que es proselitista, pero las religiones hablan con libertad, con respeto a las conciencias. El Consejo Pontificio para el diálogo interreligioso, señaló para el diálogo interreligioso cinco puntos para trabajar entre las religiones: La pedagogía de vivir juntos, la pasión por el servicio al otro, el testimonio religioso, la distinción entre el bien y el mal y la responsabilidad personal. Entrar en el recorrido Bíblico  del antiguo testamento para conocer mejor si tenías diálogo es una poco  largo y necesitaría más páginas. Pero como síntesis diría que no existía diálogo, ya que cada uno cuidaba sus fronteras, manteniéndose dentro de ella. Pero trataban de conquistar al otro por la violencia.  Encuentra algunos  pasajes bíblico como diálogo, ejemplo Abraham con Melquisedec,  Reina de Sabá,y la viuda de Sarepta. En  el Nuevo testamento los apóstoles tuvieron apertura para el diálogo, San Pablo en sus diálogos describe cómo es él para ir al encuentro del otro. Y en los Hechos de los apóstoles, para ellos es  tomar conocimiento del otro a fin de encontrar un lenguaje común y un idioma que sea el mismo. El modelo de diálogo que realizó Jesús fue primeramente con los miembros del pueblo Israel, luego con personas con realidades culturales y religiosas, ejemplo la mujer cananea, y otras, como en el pozo de Jacob con la samaritana. A fin de no ampliar mucho el tema diré algo sobre la tarea ecuménica,   que trata la libertad religiosa. Resumiendo, El CV II valora la libertad religiosa  asume con plenitud, haciendo ver que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Los Obispos  en la V conferencia General Episcopado Latinoamericano expresan que una reflexión para quienes actúan en los ámbitos de diálogo, tanto ecuménico como interreligioso.

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