EL PROBLEMA JUDEOCONVERSO EN LA EDAD MODERNA

EL PROBLEMA JUDEOCONVERSO EN LA EDAD MODERNA

El problema judeoconverso es un problema religioso, político, social, económico. Es un problema que en realidad está en el presente durante toda la edad moderna por distintas característica y que en relación al colectivo judeoconverso, en relación a este colectivo y sus hijos, porque no solo es el judío que se convierte ya que sus hijos nacen ya cristianos. Durante la edad moderna sufrían una discriminación por parte de la sociedad cristiana y tendrán problemas para integrarse y prosperar en esta sociedad.

En primer lugar tenemos que ver unas precisiones tecnológicas, por una parte el término judío, es aquella persona que practica la religión judía, es el que cree en la ley mosaica, la ley de moisés. Cuando este judío se cristianiza pasa a ser judeoconverso, converso o cristiano nuevo, estos términos también pueden aplicarse  a otro colectivo que son los moriscos, son términos de sentido más amplios. Ahora bien dentro de los judeoconversos nos encontraremos con los judaizantes, criptojudios, o marranos que son aquellos que siguen apegados a la religión judía y que la practican en la clandestinidad, esto significa que todos los judaizantes son judeoconversos pero no todos los judeoconversos son judaizantes. Conforme al término marrano no se sabe muy bien su etimología ni de done viene, hay distintas hipótesis una de las mas destacadas es que marrano bien de marrar que significa estar equivocado, con lo cual eran los equivocados, aunque también se cree que tiene relación con el cerdo. También el término confeso, es el judaizante que ya ha sido castigado por la inquisición, este término es menos usual, se refiere al condenado por la inquisición.

El problema judeoconverso surge, en el periodo a finales del siglo XIV y finales del siglo XV:

• Por una parte lo que sucede para que se origine el problema es que en 1391 se suceden una serie de persecuciones y matanzas, estas se inician en Sevilla y tiene  una violencia tremenda y se entenderán con rapidez por el territorio hispano. Estas persecuciones y matan zas se inician porque es un momento de crisis a todos los niveles, hay guerra civiles y exteriores, hay hambrinas, epidemias, el cisma, es una época en general de crisis a todos los niveles. En este contexto critico la población desesperada por estos tiempos y las desgracias necesitan encontrar un culpable y un chivo expiatorio al cual responsabilizar de todos los males, y este chivo expiatorio serán los judíos, ¿por qué a los judíos? Porque muchos eran  prestamistas o recaudadores de impuestos y esto le generaba una mala imagen, había mucho odio hacia estas personas y desde el punto de vista religioso para los cristianos eran la estirpe, eran los que habían dado muerte a Jesús y eso en la época estaba muy inculcado, también había otra idea y es que habían colaborado con los musulmanes en la conquista por lo que este es otro factor mas que se le suma, también tenemos que desde la edad media muchos señores feudales van a tener una relación bastante buena con los judíos, porque pensaban los reyes que eran un bien patrimonial porque estaban curtidos en las actividades de la administración porque sabían como utilizarlo, por lo que los reyes los utilizaban y la población cristiana sentía envidia porque conseguían dinero y encima los señores feudales los protegían. Todos estos factores contribuyen a que se conviertan en el chivo expiatorio. Ante estas persecuciones se van a producir conversiones, mucho de los judíos viendo el panorama y para librase de la muerte deciden convertirse. Otro acontecimiento que explica el inicio es el decreto de expulsión de los judíos en 1492 por parte de los reyes católicos. Lo promulgan porque perseguían la unificación religiosa como base que ayudara a la unificación política por lo que son obligaos a marcharse pero se le ofrecen la alternativa a aquellos que fueran a quedarse tenían que bautizarse, y los que se iban no se podían llevar su dinero ni sus bienes muebles, por lo que tienen más que perder decidirán bautizarse.

• Otro factor que van a contribuir al surgimiento del problema serán las predicaciones de san Vicente Ferrer, este era un dominico que en la época la iglesia estaba preocupara por la unidad del dogma y este hace predicaciones entre el colectivo judío para conseguir su conversión.

• Otro factor menos importante es la disputa de Tortosa, este fue una especie de debate público entre rabinos y miembros de la alta jerarquía cristiana donde tratan de demostrar cada uno cual es la religión verdadera, esto es algo bastante inoperante porque la religión es una cuestión de fe y no se puede mostrar, sin embargo pretendían demostrar con argumentos cual era la verdadera religión. La finalidad de esta disputa es que la gente que escuchara el debate se decantara por el vencedor. A veces estas disputas eran en un lenguaje complejo y a veces no llegaba al pueblo pero en este caso sí.

• Otro facto es el acoso al judaísmo desde los círculos cristianos a finales del siglo 14 y 15 se van a ir dictando como diferentes normas que perjudican a la minoría, normas como la que obliga a los judíos a vivir en barrios específicos que hasta ese momento no había sido así, los judíos trataban de vivir en los mismos barrios por una tendencia natural, y a partir de este momento se les obliga a vivir en barrios específicos y hay no puede vivir ningún cristiano y también se les obliga a llevar algún distintivo que demuestre su condición.

• Un último factor es el debilitamiento de las aljamas, esta es la organización política de los judíos, es equiparable al concejo. Estas aljamas atraviesas un momento de crisis hay disensiones internas desde muchos puntos de vista que las delimitaran. Si combinamos todos estos acontecimientos vemos que un gran número de judíos se convertirán al cristianismo, hasta ese momento había habido conversiones pero eran mas aisladas ahora es un gran volumen de población judía. Esto va a desestabilizar a la sociedad cristiano vieja porque apreciaran que estas conversiones son frutos del interés en muchos casos de tal manera que el odio que ante se tenía al judío ahora se tendrá al converso ya que son los mismos y lo hacen con una conversión simulada y por interés. Este odio no solo se traslada sino que se incrementa porque el converso conforme a derechos es un ciudadano igual que el cristiano viejo y por tanto si antes como judío tenia vetadas ciertas cosas ahora ya como cristiano no y de ahí viene el núcleo de todo el problema.

En el problema judeoconverso hay que distinguir entre la percepción teórica y lo que paso realmente es decir la realidad histórica:

• La percepción teórica insiste en la uniformidad, es decir, cuando se habla del judeoconverso siempre se considera cuando se habla que es un rico mercader y financiero desde el punto de vista socio económico mientras que desde el perfil religioso será un judaizante de fuerza de la etnia, todo eran herejes, esto es la fuerza de la sangre, es decir un judío se convertía y tiene hijos que son totalmente cristianos pero había determinados miembros de la sociedad que decían que por mucha sinceridad en algún momento la fuerza de la etnia iba a aflorar y los iba a llevar a la herejía. Esta es la imagen que se tuvo en la época.

• Y por otro lado la realidad histórica nos muestra una visión del problema mucho mas heterogénea, desde el punto de vista socio económico veremos diversidad socio profesional, artesanos, también tendremos mercaderes ricos pero tendremos muchos artesanos de posiciones distintas, judeoconversos que se dedican a labores agrícolas, administrativas, estaba distribuidos por todo el circuito administrativo pero destacaran sobre todo en la artesanía, y desde el punto de vista religioso, vemos que hay mucha diversidad nos vamos a encontrar con criptojudios que seguirán practicando la religión judía, los criptojudíos los que siguen apegados a la religión judía es lógico que siguieran a finales del siglo 15 es lógico que existan porque la mayoría de las conversiones eran interesadas y con el paso del tiempo la asimilación es mayor y las generaciones se van adaptando y se van convirtiendo en católicos, católicos sinceros, estos son judeoconversos que se comportan y se han convertido de manera sincera en todos los prefectos católicos, descreídos indiferentes, eclécticos, personas que son judeoconversos que son sinceros pero que siguen teniendo elementos del judaísmo y mezclan cosas.

Esta visión estereotipada como se contemplo el asunto en la época arraigo y si se consideraba que todos los judeoconversos eran judaizantes esto era una amenaza para el estado hispano católico que estaba construyendo los reyes católicos, y lo que hacen es que ponen en marcha dos mecanismos para controlar la amenaza, uno es la inquisición y por otro lado los estatutos de limpieza de sangre:

...