El Materialismo Histórico Y El Esclavismo

El materialismo histórico.

Libro: Es la doctrina de Carlos Marx. Según su teoría el factor económico es el que condiciona todos los hechos sociales; en consecuencia, explica la historia mediante las diferentes formaciones económicos-sociales que aparecen en el transcurso. Los modos de producción son los que en el desarrollo histórico de una sociedad constituyen la base de su vida. Así, la teoría del materialismo histórico está integrada por un conjunto de conceptos abstractos como el modo de producción, relaciones sociales de producción, formación social, lucha de clases, etc.

Internet: Frente a las concepciones de la historia que hacen depender de las ideas la realidad práctica, material, del ser humano, el materialismo histórico se propone explicar la historia desde la producción práctica de la existencia, invirtiendo la relación, tradicional en la época de Marx, entre la existencia real y la idea que los seres humanos se hacen de su existencia, la historia no es, para Marx, ni una colección de hechos, como parecían concebirla los empiristas, ni una sucesión de categorías, como la concebían los idealistas; tampoco el resultado de la acción aislada de los considerados "personajes históricos". La historia es el resultado del modo en que los seres humanos organizan la producción social de su existencia. "Toda la concepción histórica, hasta ahora, ha hecho caso omiso de esta base real de la historia, o la ha considerado simplemente como algo accesorio, que nada tiene que ver con el desarrollo histórico. Esto hace que la historia deba escribirse siempre con arreglo a una pauta situada fuera de ella; la producción real de la vida se revela como algo protohistórico, mientras que la historicidad se manifiesta como algo separado de la vida usual, como algo extra y supra terrenal.

Esclavismo.

Libro: Surgió por la desintegración de la comunidad primitiva. En sus primeras fases de desarrollo y durante mucho tiempo tuvo un carácter doméstico matriarcal. El número de esclavos era muy reducido y, por lo tanto, su trabajo no constituía la base de producción, representaba sólo un papel secundario en la economía. La economía rural prevalecía como la rama de mayor relevancia de la producción; pero al irse perfeccionando la producción textil, la elaboración de los metales, la alfarería y otros oficios, la fuerza del hombre se hizo indispensable para crear más productos de los necesarios.

Internet: En este modo de producción, las clases sociales se polarizan entre amos y esclavos, donde los primeros explotan a los segundos extrayendo todo el trabajo posible de ellos, sin dar nada a cambio más que precarias condiciones de subsistencia que junto al extenuante trabajo, rápidamente lo agotan y conducen a la muerte. La base económica de este

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