Materialismo Historico

El materialismo historico es la concepcion de marx para explicar como se relacionan los hombres a traves del tiempo.

Parte de la base de que el hombre para poder subsistir debe transformar la naturaleza y esto solo lo puede hacer estableciendo relaciones con otros hombres en el trabajo.

El trabajo es la actividad vital del hombre, ya que permite que el hombre desarrolle sus capacidades humanas al maximo.

Marx supone que el ambito economico es la base de la sociedad (lo llama estructura) y que dependiendo de como se desarrolle lo economico se van a desarrollar los demas ambitos sociales (la super estructura: la politica, la religion, la cultura, lo juridico, etc).

Supone que las relaciones materiales sociales, lo economico, condiciona a toda la sociedad y que tambien condiciona la forma de pensar. La existencia determina la conciencia (en contraposicion a Hegel que suponia que la Idea determinaba la forma de hacer de los hombres).

Marx dice que cada epoca historica se caracteriza por un modo de produccion distintiva, en las sociedades feudales habia un modo de prod, en la soc capitalista hay otro que es la industria moderna.

Cada modo de produccion se compone de las fuerzas productivas (herramientas de trabajo, maquinaria, tecnologia y forma de organizacion) y las relaciones de produccion o de propiedad (que son las relaciones que los hombres establecen mediante el trabajo).

En la soc capitalista marx ve que las relaciones de produccion o de propietad se remiten a dos clases antagonicas: los burgueses y los proletarios. Mejor dicho, los propietarios y los no propietarios.

Esto es crucial ya que, mediante la division del trabajo cada vez mas notoria, los proletarios se subordinan a los peores estados de existencia.

Un ejemplo: al principio los hombres, mediante la cooperacion simple, empezaron a trabajar en grupo en un mismo taller para un mismo capitalista, cada obrero empezaba y terminaba el producto, eran mas bien artesanos, dependia de la capacidad de cada uno.

Luego cada obrero, con la manufactura, seguia haciendo un trabajo manual pero con herramientas especializadas y en vez de hacer todo el prodcuto, se limitaba a hacer una parte de esos porductos.

Pero despues con la aparicion de la maquina en la industria moderna, el obrero es subordinado a la maquina ya que esta hace todo el trabajo y el solo tiene que hacer una operacion monotona y sin sentido.

A cada una de estas etapas las considera alienantes en grados cada vez mayores ya que lejos de sentirse hombres en su trabajo, marx ve como los hombres se sienten hombres realizando actividades animales (comer, beber, procrear) y en lo esencialmente humano que es el trabajo se sienten inferior a un animal.

TOOOOODO ESTO, es UNA PARTE de la concepcion materialista de la historia o materialismo dialectico.. Se desarrolla mucho mas, ya partiendo de que el producto le es extraño al obrero porque no siente que participo en su produccion y que cuanto mas poderoso es el producto mas debil es el obrero, porque el le da vida pero el producto no le retribuye nada, pero eso ya es explayarla mucho.

Source:

NATURALEZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y SU CONTRASTE CON LAS CIENCIAS NATURALES

Inspiración: Estanislao Zuleta

La fundamentación de las ciencias sociales, así como su comparación con las ciencias naturales son caminos que llevan al más amplio escenario de discusión, donde lo que integra a la una en términos de su naturaleza, es a su vez, lo que ignora la otra como parte de su constitución. Ello, sin duda alguna acentúa el clima de disyunción en el que desde mucho tiempo atrás se ha cuestionado la verdadera naturaleza de las sociales y como éstas a diferencia de las ciencias naturales logra en su interpretación y definición la modificación y transformación de su objeto

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