El Mosaico De Hilton St.Mary.

EL MOSAICO DE HINTON Sí. MARY.

El mosaico descubierto en Hinton St. Mary. Dorset, Inglaterra, en 1963 y que actualmente se encuentra en el British Museum de Londres mide 11,6 m por 6 m. Cubrfa el piso de una habitación cuadrada. con su vestíbulo, que formaba parte de una casa de campo edificada a comienzos del siglo IV de nuestra era. Dominando la habitación hay un rocl o círculo en el que se ve el busto de un hombre netamente afeitado y con grandes ojos fijos. A ambos lados, hay una granada, símbolo de inmortalidad, y por detrás de su cabeza el sagrado monograma cristiano, el JI-RO (X P). compuesto por las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego. No cabe duda de que se trata de la figura de Nuestro Señor, aunque la colocación del signum Salvatoris Christi en los suelos había sido específicamente prohibida por un decreto imperial del año 427, lo cual hace suponer que existía cierto abuso antes de esa fecha. Es probable que el diseño del suelo estuviera destinado originalmente a una bóveda de mosaico del tipo de las que se encuentran en algunas iglesias romanas tardías de la zona mediterránea, por ejemplo la del ábside de la Capilla de San Aquilino de la Iglesia de San Lorenzo, en Milán, en la que también aparece representado un Cristo juvenil. De hecho, las escenas de las lunetas, tres de las cuales muestran a perros de caza persiguiendo ciervos, y la cuarta, el Árbol de la Vida, así como bustos que ocupan los ángulos del mosaico (y supuestamente derivados de deidades eólicas o de las estaciones, si bien están despojados de atributos paganos y podrían simbolizar a los evangelistas), sólo podrían verse directamente y al mismo tiempo en caso de ser cierta la suposición de la bóveda. El motivo central del mosaico del vestíbulo es un roel en el que aparece el héroe Belerofonte montado en el caballo abdo Pegaso y esgrimiendo en su mano derecha un venablo con el que ataca a la monstruosa Quimera. Desgraciadamente, la figura de Belerofonne fue dañada y recompuesta más tar,:e, durante el mismo siglo IV, y el mosaiquista nos ha legado una Quimera que parece un felino saltarín con una cabeza de cabra desprovista de vida que surge de su cuello y una serpiente igualmente falsa como cola. No obstante, la composición se ve realzada por un atrevido sentido de la línea y por un atractivo control del color. La leyenda es representación bastante común en el arte antiguo, y ya se encuentra como motivo de un mosaico de guijarros griego hallado en Olinto y que corresponde al siglo IV a. de C. En las postrimerías de la antigüedad adquirió un significado cristiano como lucha victoriosa del Bien contra las fuerzas del Mal. Se encontró en un mosaico de la cercana villa de Frampton (que, casualmente, tenía también el signo de JI-R0), y también en Lullingstone, Kent, en una villa con una capilla cristiana pintada. Un fragmento de revestimiento de bronce que se encuentra en el Historisches

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