HISTORIA CULTURAL: CARACTERÍSTICAS Y MODELOS

Reinaldo Vainfas, “De la historia de las mentalidades a la historia cultural”, en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura #23, 1996, PP 1-15.

HISTORIA CULTURAL: CARACTERÍSTICAS Y MODELOS

En este informe y en base a la lectura “De la historia de las mentalidades a la historia cultural” de Reinaldo Vainfas, explicaré de qué se trata la historia cultural como corriente historiográfica y nos enfocaremos en el objeto de estudio de la misma, teniendo en cuenta los modelos más representantes de esta forma de historiar.

La historia cultural, -corriente historiográfica de la década de los setenta-, es  entendida como la forma de hacer historia la cual centra sus investigaciones en las clases populares, contraria a la historia de las elites.

Para entender mejor este concepto podemos inferir que la historia cultural:

• Se aleja por completo del concepto vago y ambiguo de la historia de las mentalidades y concreta más su objeto de estudio, sin ser distante de lo que anteriormente se conocía como historia de las mentalidades, la cual hacia énfasis en lo cotidiano, la larga duración y la interdisciplinariedad con a antropología y la sociología.
• Es entendida como la nueva historia cultural, en la que centra su atención en lo popular, es sus costumbres, creencias, fiestas, resistencias,  no distante de la historia de las mentalidades con profundo énfasis en los sectores populares.
• Se enfoca en la valoración de las estratificaciones y los conflictos socioculturales como objeto de estudio de sus investigaciones, esto es, resaltar el papel de las clases sociales al interior de la sociedad, teniendo en cuenta sus condiciones socioculturales, estrato y entorno.

En base a lo anterior, podemos encontrar 3 modelos o formas de hacer historia cultural, los cuales tienen como referentes a grandes historiadores como lo son  Thompson, Ginzburg y Chartier:

Ginzburg, definió la historia popular como “el conjunto de actitudes, creencias, patrones de comportamiento, etc., propio de las clases subalternas de un determinado periodo histórico” tratando de rescatar la verdadera cultura popular y no la impuesta por las elites, “una cultura original y espontánea propia de los sectores populares”, así mismo, entendiendo la relación de la cultura de lo popular con las clases dominantes pero siendo permeada por los valores y las subjetividad de los de abajo.

Por su parte, Thompson con fuerte influencia marxista, entendía la cultura popular como aquella orientada o enfocada en las masas y el sector obrero inglés y su formación en el proceso de industrialización, basándose en la construcción de una identidad cultural, no influenciada por las represiones o imposiciones de las clases dominantes, manifestaciones de la clase obrera, movimientos pre-políticos, resistencia social y lucha de las clases.

KAREN VICTORIA OROZCO SARABIA

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA

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