Historia y verdad, Adam Schaff. Capítulo I.II

Historia y verdad, Adam Schaff.

1. La relación cognoscitiva. El proceso de conocimiento. La verdad

I.II. La verdad como proceso

La problemática de la objetividad de la investigación histórica nos obliga a repensar el modelo que tenemos de verdad. Y este es un problema típico de la filosofía, por lo tanto, no debemos pasar de ésta para poder resolver lo que queremos resolver.

Empecemos por delimitar lo que es verdad o “juicio verdadero” como simplemente algo que se enuncia y que exista en la realidad tal como se enuncia. Schaff no toma en cuenta juicios de valor y otros aspectos como la verdad de las normas porque (según él mismo) nos estaría desviando innecesariamente del tema.

Schaff ve al conocimiento como un gran proceso acumulativo, al igual que la verdad. Esta verdad es construida por la misma humanidad en las diferentes etapas de su desarrollo histórico. Es la caminata en el tiempo de los hombres lo que forma la estructura histórica. Es esta humanidad la que amplia, la que limita y la que supera estas verdades las cuales el historiador autor las llama verdades parciales. Entonces, podemos decir que es indispensable reconocer dentro de una ciencia determinada este tipo de verdades y analizar cómo se pueden hilar para llegar a una verdad total, una verdad absoluta.

Por consiguiente, el historiador trabaja siempre buscando llegar a una verdad absoluta, pero con la certeza de que la verdad absoluta es de carácter utópico. No es, sin más que decir, una contradicción, sino que es esta búsqueda la que crea el camino del historiador.

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