Hola Como Estas

nombres comunes entre ellos mismos y de sus ancestros. De alguna forma, replicaban allí a Tulio Loza, ídolo de los primeros migrantes, cuyo personaje cómico, un inmigrante serrano que se burlaba de los limeños, se llamaba “Nemesio Chupaca Porongo, más conocido como el gringo Williams”. Su consumo también se vio influido por ambas corrientes. Adoptaron, hasta hoy en día, el “pollo a la brasa” y la “salchipapas”, pero no dejaron de consumir sus comidas típicas, en una mezcla de sabores inédita en la ciudad capital.

Como parte de su proceso de adaptación, el ciudadano promedio de esta generación se trató de vestir siguiendo la moda costeña, pero con el tiempo le fue añadiendo su componente provinciano, en materia de colores, materiales, etc. Expresión similar se observa en el diseño y color de sus casas construidas en la capital, que comienzan a tener, por ejemplo, techos a dos aguas cubiertos con tejas andinas, absolutamente imprácticos en una ciudad donde llueve muy poco.

Una vez más, como en el caso de la primera generación, la mezcla cultural de este grupo, que a comienzos del siglo XXI oscila entre los treinta y cuarenta años, se evidenció muy claramente en su música: ellos crearon y popularizaron el llamado ritmo Tropical Andino, que los limeños de la Lima Central bautizaron de forma despectiva como Música Chicha. Sus ídolos fueron, entre otros diversos grupos musicales, los Shapis, el cantante Chacalón y también Tulio Loza, que para esa época ya había dejado de ser Nemesio Chupaca para popularizar a “Camotillo”, un ficticio abogado tinterillero cuyo éxito en la ciudad lo había catapultado hasta ser candidato a la Presidencia de la Repúblicas.

El tiempo jugando a favor de los nuevos limeños llevó a muchos de ellos a emigrar a otros lugares del mundo. Así, algunos de ellos, llevaron la música “chicha” a Argentina, donde tomó el nombre de “bailantas”. Años después, esa música adquiriría mayor respeto en los pobladores de Lima Central, bastante poco nacionalistas, pues regreso al país con aires triunfadores traído por grupos argentinos. En cualquier caso, se percibían signos de aceptación social frente a los migrantes.

Tercera generación de neolimeños. “Tecno”

Esta tercera generación es la más joven y numerosa de la actual Lima Metropolitana. Sus integrantes tienen alrededor de los veinte años y ellos, a diferencia de sus padres, se consideran a sí mismos, como limeños “completos”. Reconocen que el origen de sus familias es provinciano, pero eso es algo que está en el pasado.

En cuanto a su forma de ser y actuar se observa un comportamiento moderno, pero no necesariamente igual al de los jóvenes promedio de la Lima Central. Ellos han ido creando su propia manera de ver el mundo y su propio sentimiento de pertenencia. Incluso, por

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