Key Notes Vitruvio & Alberti

Key Notes

VITRUVIO

Primer tratado de arquitectura. Principios siglo I a.C.

La arquitectura es:

• Práctica: Continua frecuentación del uso, ejecutada con las manos, sobre la materia correspondiente a lo que se desea formar.
• Teórica: Sabe explicar y demostrar con sutileza y leyes de la proporción las obras ejecutadas.

Definición de conceptos:

• Ordenación: Proporción de elementos, aislados y en conjunto. Regulado por cantidad y módulos.
• Disposición: Colocación y calidad apropiada de elementos (3 tipos: planta, alzada, persp)
• Euritmia: Aspecto elegante y bello. Relación alto-ancho, ancho-largo, brillo, armonía.
• Simetría: Armonía de partes. Conveniencia de partes por separado del conjunto.
• Ornamento: Aspecto. Elementos ensamblados con belleza. Luminosidad. Dependiente de a quién se dedica la obra, templos, Dioses.
• Distribución: Administración apropiada de materiales y terrenos. Que sea adecuado.

Los tres principios vitruvianos, con estos logros se debían construir los edificios.

• Firmitas (firmeza): Materiales elegidos con atención y sin escasez. Terreno sólido.
• Utilitas (utilidad): Oportuna situación de partes, no hay impedimento en el uso.
• Venustas (belleza): Es agradable y de buen gusto, miembros arraigado a la simetría de sus dimensiones.

Hay dos actividades en la arquitectura (Liernur):

• Fabrica: Transformación pensada de la materia.
• Ratiocinatio: vinculado al lenguaje, razón y argumentación.

Sus libros condenan el uso de las obras que usan exclusivamente uno de estos dos aspectos.

• Es necesario que los arquitectos tengan conocimientos básicos de todas las ciencias.

ALBERTI

Tratado de arquitectura 1452 siglo XVI.

El Racionalismo es el rasgo más característico del pensamiento albertiano.

Presciende de cualquier referencia teológica y se basa en términos humanísticos como el razonamiento, método científico, observación rigurosa de la antigüedad.

El arte de la construcción se compone de:

• Trazado (Lineamenta): será una puesta por escrito determinada y uniforme, concebida en abstracto, realizada a base de líneas y ángulos (geometría euclidian) y llevada a término por una mente culta. El trazado permite crear formas sin pensar en su materialidad.
• Materialización (Materia) : correcta aplicación de los materiales y elementos en la obra.

Los tres principios albertianos:

• Necessitas (necesidad): Dependencia de la construcción de las leyes físicas y mecánicas (técnica)
• Commoditas (comodidad): Se expresa por la demanda social (usos)
• Voluptas (placer): Se define como la capacidad de la arquitectura para significar por su propia cuenta una poética declarada por un lenguaje arquitectónico proporcionando un placer derivado de la sensación de belleza (estética).

Todo arte de la construcción consta de seis partes:

• Medio: Aspecto del terreno. Naturaleza.
• Zona: Espacio del terreno, delimitado por muros.
• Repartición: Disposición vitruviana. Edificio reductible en edificios más pequeños.
• Muro: Construcción que se alza del suelo para soportar techos y armar vanos.
• Cubierta: Elemento alzado y desplegado por encima de quien pasea.
• Hueco: Procura entrada y salida de personas o elementos (viento, agua).

• Que cada uno esté situado acorde a su uso.
• Que cada uno sea firme y duradero.
• Que sean elegantes y armoniosos, que tengan gracilidad y belleza. (arm)

Criterios de calidad de una planta:

• Utilitas: utilidad, función.
• Dignitas: prestigio.
• Amoenitas: agrado.

Criterios de belleza:

• Número (numerus)
• Relación (finitio)
• Distribución (collocatio)

Alberti critica a Vitruvio:

Alberti busca una estructuración sistemática de la materia.

Su crítica se refiere a lo substancial, sobre todo al tratar de las imprecisiones de la terminología.

Yo lamento que se hayan perdido tantos y tan destacados documentos literarios a causa de la inclemencia del tiempo y de los hombres, que apenas hayamos salvado a Vitruvio de todo este naufragio – un escritor sin duda muy informado, pero lamentablemente de tal manera maltratado y mutilado por el tiempo, que falta mucho en tantas de sus partes y en muchas se echa en falta lo más –.

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