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"La Historia No Es La Sucesión De Los Efectos Que El Medio Ambiente


Enviado por   •  16 de Noviembre de 2012  •  373 Palabras (2 Páginas)  •  891 Visitas

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“La historia no es la sucesión de los efectos que el medio ambiente o la naturaleza obran sobre los hombres, sino que su esencia es la lucha de los hombres por desarrolla en toda su plenitud sus potencialidades humanas en un empeño por realizarse plenamente… Los hombres logran subyugar su mundo no a merced de un aumento del conocimiento basado en la contemplación sino gracias a su actividad a su trabajo y a su forma de pensar” 1

RAÚL ROJAS SORIANO. LA AVENTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO.

Marx y Engels crean la concepción materialista de la historia y de la naturaleza, que se estudian bajo un punto de vista dialectico (materialismo histórico y dialéctico) Materialista en cuanto resuelve el problema fundamental de la filosofía concediendo primacía a la materia, al ser, sobre la conciencia; dialéctica porque considera al mundo no como un conjunto de cosas acabadas, inmutables (enfoque metafísico), sino como un conjunto de procesos, como materia sujeta al desarrollo constante.

El desarrollo de la ciencia no tiene fin, a medida que la teoría y la práctica se desenvuelven, el conocimiento científico se perfecciona: se sustituyen teorías articuladas anticuadas por otras nuevas y se precisan las viejas.

El conocimiento no se acaba puesto que la realidad está en constante cambio, las teorías y leyes científicas, deben contrastarse permanentemente con la realidad a fin de comprenderla, de explicarla.

El científico en su afán de conocer y explicar el mundo que lo rodea, empezó a aventurarse por sendas hasta entonces desconocidas formulando hipótesis y teorías y realizando experimentos con el objeto de descubrir y controlar las leyes que gobiernan los procesos en los distintos ámbitos de la realidad.

Las limitaciones que se presentan para llegar a un conocimiento científico se debe a la falta de adecuados, suficientes o precisos sistemas teóricos, así como de métodos y técnicas y por una consistente práctica científica, esto depende de las características del objeto de estudio.

El hombre de ciencia parte del supuesto de que el mundo es objetivo, existe independientemente de su conciencia, conocimiento y de que es cognoscible, pueden descubrirse la leyes del surgimiento, desarrollo y transformación de los procesos, con el cual se rechaza el agnosticismo, doctrina que niega la posibilidad de lograr un conocimiento objetivo fidedigno.

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