La Revolucion Mexicana

a Revolución Mexicana inició en 1910

como una movilización para lograr cambios hacia un sistema de gobierno más

democrático que incluyera el respeto al voto, la no

reelección así como mayores espacios de participación en los asuntos públicos. Sin embargo, en

poco tiempo el movimiento incorporó demandas

de la población mayoritaria del país, como reparto

agrario, devolución a los pueblos indígenas de tierras que les habían sido arrebatadas y mejores

condiciones de trabajo asalariado.

A consecuencia de la lucha se perdieron miles

de vidas humanas, así como fuentes de trabajo

y producción. En cambio, el país obtuvo algunas

transformaciones favorables para el desarrollo en

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* Profesor del Área de Historia Económica de la Facultad de

Economía de laUNAM.

lo que respecta a leyes e instituciones de beneficio

social que en teoría permiten mejorar la distribución de la riqueza y la convivencia democrática.

Pero además de los aspectos legales y materiales,

la Revolución transformó también la forma de

pensar y actuar de los mexicanos.

Esto es, de la Revolución se obtuvo un legado cultural si definimos a la cultura como el cúmulo de saber de una comunidad, que incluye el

conjunto de capacidades para realizar tanto sus

actividades cotidianas, como para transformar

su contexto de manera favorable. En este sentido,

el campo que abarca la cultura incluye lo relativo a

la educación, el arte, la ciencia, la tradición y la forma de gobierno.

Los antecedentes

Durante los 34 años del porfiriato la modernización del país se realizó inspirada en la filosofía positivista que postulaba que sólo es válido lo que se

fundamenta en el conocimiento empírico y en el

desarrollo de la ciencia. El esfuerzo más relevante

por encauzar el conocimiento fue fundar la Universidad Nacional en septiembre de 1910.

Con objeto de fortalecer la identidad nacional

se fomentó el interés por el pasado de México, con

un enfoque historicista que idealizaba el México

antiguo. Ejemplo de este criterio fueron las obras

del escultor Miguel Noreña para elMonumento a

Cuauhtémoc, o de Alejandro Casarín los monumentosAhuízotl e Izcóatl, mejor conocidos como “Los

indios verdes”. El porfiriato promovió la producción artística, pero enfocada en la de rango académico y vinculada con las vanguardias europeas;

como elArt Nouveaude las ilustraciones de Julio

Ruelas y de las esculturas de Fidencio Lucano

Nava. Se veían con simpatía las culturas populares

pero sólo con un carácter pintoresquista. La tradición indígena, mestiza y campesina se asociaba

con el atraso y lo provinciano, mientras que lo proveniente del mundo industrializado se vinculaba

con la modernidad.

Durante el porfiriato sobrevivió una actitud

crítica en periódicos independientes comoEl Hijo

del AhuizoteyRegeneración. El pensamiento independiente contó con espacios como la fundación

en 1909 del Ateneo de la Juventud, un grupo de

estudiantes de jurisprudencia que organizaron

actividades artísticas y de reflexión. Entre sus integrantes figuraban Martín Luis Guzmán (escritor),

Vicente Lombardo Toledano (filósofo), Alberto

J. Pani (economista), Manuel M. Ponce (músico),

Alfonso Reyes (escritor), Julio Torri (escritor) y

José Vasconcelos (filósofo), así como el dominicano Pedro Henríquez Ureña (filólogo) y el español

Pedro González Blanco (periodista), aunque llegó a

contar con más de 60 integrantes.

La década armada, 1910-1920

Tras el levantamiento de noviembre de 1910 y con

la llegada de Francisco I. Madero a la presidencia,

empezaron a despertar inconformidades que habían permanecido en silencio.

El Plan de Ayala divulgado por

el ejército de Emiliano Zapata,

en noviembre de 1911, significó no sólo un rompimiento

entre las facciones revolucionarias, sino también la primera

manifestación de quienes reclamaban el reparto de tierras que

les habían sido arrebatadas o

que se mantenían improductivas en las haciendas.

El despertar de los movimientos populares influyó no

sólo en la cultura anónima de

los corridos, sino también en

el trabajo de personajes como

José Guadalupe Posada, cuyos

grabados ya irónicos enEl Hijo

del Ahuizotey otras publicaciones, se volvieron más incisivos

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El monumento a Cuauhtémoc, del escultor Miguel Noreña, es una muestra del

nacionalismo historicista imperante durante el porfiriato.

hasta su muerte en 1913. Nin-gún personaje resultó exento

de sus críticas.

En 1912, se funda la Universidad Popular Mexicana

(UPM) por varios integrantes

del mencionado Ateneo de la

Juventud, en la que además

de impartir cursos de conocimientos prácticos para aplicarlos en la industria, la

agricultura y los oficios artísticos, se pretende concientizar sobre la realidad nacional. Con el lema “La ciencia

protege a la patria” convocaba tanto a hombres como

mujeres mayores de 15 años.

Entre los promotores de la

UPMdestacan el médico Alfonso

Pruneda, quien había sido nombrado por Madero para diversas

responsabilidades en la Universidad Nacional, así como el pintor Ángel Zárraga,

el poeta Carlos Pellicer, el filósofo Antonio Caso y

su hermano el arqueólogo Alfonso Caso, y el abogado Julio Jiménez Rueda. Destaca también la

labor de secretario desempeñada por el filósofo Vicente Lombardo Toledano. Cuando José Vasconcelos se incorpora al gobierno de Obregón en 1921

decide incorporar las actividades de laUPMa las

actividades de extensión universitaria de la Universidad Nacional y emplea a los profesores que

habían colaborado en aquella.

Se funda poco después la Sociedad de Conferencias y Conciertos con Alfonso Caso, Antonio

Castro Leal, Vicente Lombardo Toledano, Jesús

Moreno Baca, Teófilo Olea y Manuel Gómez Morín

Leyva, grupo que sería conocido como los Siete

Sabios. Se incorporaron después Narciso Bassols

(ingeniero), Daniel Cosío Villegas (ensayista), Luis

Enrique Erro (astrónomo) y el historiador Manuel

Toussaint.

En un ámbito de guerra civil se logró cierto consenso entre las fuerzas en pugna al proclamar

la renovada Constitución en febrero de 1917. En

materia de educación surge la obligatoriedad de la

educación laica y gratuita, la responsabilidad del

Estado en su impartición, así como la responsabilidad de éste para instruir en materia de valores cívicos y nacionalistas, conceptos del artículo tercero.

La libre manifestación de las ideas y la libertad de

prensa se estipulan en los artículos sexto y séptimo.

La orientación nacionalista

del nuevo código se hace evidente en su artículo 27, el cual

establece que la propiedad original de tierras y aguas corresponde a la nación, por lo que la

propiedad privada debe subordinarse al interés público. El

dominio de la nación sobre el

territorio continental y marítimo otorga al Estado la facultad para ordenar los asentamientos humanos, establecer

reservas territoriales y prohibir

los latifundios.

La Constitución también es

vanguardista respecto a los derechos laborales establecidos

en el artículo 123, mientras que

otros artículos otorgan la soberanía a todos los mexicanos, la

igualdad de derechos entre mujeres y hombres,

la exclusividad de los nacionales para participar en

asuntos políticos del país, así como límites a las

asociaciones religiosas para participar en política.

Los postulados de la nueva Carta Magna afectaron

diversos intereses particulares y de grupos, por lo

cual los conflictos y las luchas por el poder continuaron.

En plena lucha armada empezaron a conformarse nuevas formas de expresión que retrataron

las transformaciones del país. Por ejemplo, surge

el cine documental cuando Francisco Toscano

filmó en febrero de 1913 los acontecimientos de

la Decena Trágica. Los hermanos Casasola retratan los principales personajes y acontecimientos

revolucionarios. Ramón López Velarde publicaLa

Sangre devotaen 1916 yZozobraen 1919, libros en

donde marca una modernización de la poesía mexicana. Mariano Azuela concluyeLos de abajoen

1916, novela inspirada en sus vivencias en la División del Norte de Francisco Villa. El pionero del

cine mexicano, Enrique Rosas, dirigeEn defensa

propia(1917), Alma de sacrificio(1917) y El automóvil gris(1919).

La década de los veinte

Al llegar Álvaro Obregón a la presidencia en 1920

nombra como Rector de la Universidad Nacional

a José Vasconcelos, quien además se encarga de

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El general Emiliano Zapata en la visión

del grabador José Guadalupe Posada.

conformar una nueva institución de carácter na-cional: la Secretaría de Educación Pública, lo cual

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