Mexico Ante Dios

La narración del autor comienza con la voz de un hombre que va relatando a detalle y describiedo lo que le ha sucedido en estas ultimas horas de su vida, en un día de 1891,en pleno profiriato, en los calabozos de San Juan de Ulúa Veracruz, donde se percata a pesar de la oscuridad de la presencia en su celda de otro personaje, el cual esta viejo y moribundo (Valentín Altamirano), el primero (Ponciano Prieto) se atreve a escuchar terrible informacion que se relaciona con la intervención directa en desiciones políticas económicas y sociales de la intitucin llamasa iglesia católica en la historia de nuestro país (México) y le revela el paradero de las pruebas documentales de acciones infames, como pactar la declaración de independencia del país para conservar los privilegios que en España le quitaron a la Iglesia las Cortes de Cádiz, o acordar con Porfirio Díaz una serie de medidas que irían neutralizando los efectos de las Leyes de Reforma, promulgadas por Benito Juárez. El anciano es prolijo en la enumeración de precedentes y consecuencias, así como en la descripción de escenas y personajes en apoyo de su relato. La narración se adereza con datos y peripecias significativos; por ejemplo: en el tribunal que juzgó a Miguel Hidalgo fueron los curas quienes con mayor encono pidieron su fusilamiento y luego, ante la duda del pelotón de dispararle a un sacerdote, argumentaron: “Al matar a Hidalgo te salvarás… Dios te ha escogido y te premiará con el cielo cuando aprietes el gatillo y acabes con la vida de este gran hereje.” Los personajes y la obra en general son muy explícitos respecto a que lo condenable en esta serie de infamias es la actuación de personas concretas (pertenezcan al clero o no), y de ningún modo se manifiestan contra el dogma, la doctrina o la fe católica; también dejan claro que a lo largo del siglo XIX en México la Iglesia católica estuvo siempre aliada al poder y para defender sus intereses traicionó, corrompió, manipuló y mintió sin reservas, siempre

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