Mitologias

MITOLOGIA CELTA

• Angus Og: dios celta del amor

• Anu: diosa doncella de la fertilidad.

• Arianrhod: diosa celta del amanecer y de la luna llena, su nombre significa Rueda de plata

• Badb: diosa de la guerra, solía transformarse en corneja

• Balar: abuelo de Lugh.

• Belenus: dios solar, asociado a la luz.

• Belisama: diosa relacionada con los lagos, los ríos, el fuego, el trabajo manual y la luz.

• Bran: dios del valor y protector de los bardos

• Brigit: diosa del fuego y la inspiración.

• Cailleach Béirre: diosa del invierno, protectora de los animales salvajes.

• Camulos: dios de la guerra

• Cerridwen: diosa galesa que poseía el caldero de la inspiración y la sabiduría.

• Cernunnos: dios astado de la naturaleza

• Dagda: dios de enorme poder, el más popular de la mitología celta en Irlanda

• Dana: diosa de la tierra, la diosa madre en la mitología irlandesa (donde se le llama Dannu o Dannan) y en la galesa (donde su nombre es Don).

• Endovéllico: dios de la salud.

• Epona: diosa de los caballos, la curación y la muerte.

• Esus: dios galo de los bosques:

Esus es un dios principal galo de la mitología celta famoso por su representación en el bloque del pilar de los Nautae. Era considerado una divinidad propiamente de la naturaleza. En el bloque aparece talando un árbol con una herramienta podadora. También es conocido como Señor. Los ofrecidos a este dios consistían en colgar a los presos de guerra de un árbol.

• Grian: diosa del sol y las hadas.

• Gwydion: hijo de Don que sio a los hombres las artes y la civilización

• Hombre Verde: Espíritus de los bosques y los árboles, semejantes a hadas

• Lugh: dios supremo de la mitología celta.

• Lyr: dios de los océanos y mares

• Macha: diosa guerrera

• Manannan mac Lir: dios del mar, igual que su padre Lyr, en concreto es el patrón de los navegantes

• Morrigan: diosa celta de la muerte y la destrucción que aparecía en los campos de batalla en forma de cuervo

• Nantosuelta: según la mitología celta gala es la diosa de las aguas, la prosperidad y el hogar.

• Nemain: diosa de la guerra asociada a Morrigan, Badb y Macha. Su nombre significa Venenosa y aparecía en el campo de batalla chillando y corriendo

• Nuadha: dios esposo de Nemain, perdió un brazo y le hicieron otro de plata, de ahí su sobrenombre Airgetlamh

• Ogmios: dios de la elocuencia y la escritura (Ogma en Irlanda).

• Rey del Roble: deidad que gobierna el mundo desde el solsticio invernal hasta el estival, tiene forma de hombre joven, luminoso y adornado con hojas de roble

• Rey del Acebo: Contrapunto del Rey del Roble, una deidad con forma de anciano que viste de verde y gobierna cuando deja de hacerlo el otro Rey.

• Rhiannon: diosa que muchas veces es representada con cabeza de caballo

• Sucellos: marido de Nantosuelta, está en los panteones galo y lusitano. Dios de la bebida y la agricultura, siempre armado con un martillo.

• Taranis, Taranu, Toran (irlandés), Taran (galés): dios del trueno, la luz y el cielo:

Era el dios estruendoso, del trueno, la luz y el cielo, la rueda cósmica que simboliza el ritmo de las noches y de los días, el universo en su globalidad, la noción de infinito. Representa el ruido, la destrucción, la fuerza sobrenatural de las tormentas. Su nombre refleja todo ese simbolismo, protector de la tribu y dios guerrero, representado como un hombre con barba a pie o montado caballo, portando en una mano un rayo o una rueda, o en ocasiones ambas cosas. Formaba parte de la tríada llamada "dioses de la noche" junto a Esus, dios o señor de los árboles, y Teutates, dios guerrero. Al igual que su compañero Teutates, también simbolizaba la lucha; los druidas le dedicaban sacrificios (EN FUEGO) para calmar su ira, en ocasiones prisioneros de guerra que eran inmolados en una pira2 como evidenció el poeta romano Marco Anneo Lucano en su obra inacabadaFarsalia, ya que sus creencias atribuían a Taranis las tempestades y las tormentas, pudiendo "hacer caer el cielo sobre sus cabezas".

Se le atribuye además el nacimiento del muérdago mediante un rayo que cae en la rama de un roble, pasando a representar la unión entre el cielo y la tierra.

Su nombre proviene de taran, trueno, y podría asemejarse con Thor, de lamitología nórdica, o Júpiter, de la romana.

• Teutates: dios del pueblo.

Se lo veía como espíritu de guerra, productividad, constructividad y riqueza. También se lo conoce como Albiorix ("rey del mundo") y Caturix ("rey de la batalla"). Se le ofrecían sacrificios humanos para apaciguarlo y como medio de redención. Parece haber sido más bien un espíritu de la unidad y armonía de la tribu (a veces confundido con Ogmios). Cada tribu tenía su propio Teutates. En todas las inscripciones a la que se le hace referencia se le asocia a Marte, por lo que no se sabe si Teutates era un calificativo divino aplicado a este planeta, o bien era el equivalente al Dios Romano Marte y era como él una divinidad guerrera.

Mientras en los rituales a Taranis era común hacer sacrificios humanos donde las víctimas ofrecidas a él eran consumidas por el fuego, generalmente las ofrendas a Teutates eran cautivos de guerra que eran sumergidas cabeza abajo en un depósito de Ale,1 un tipo de cerveza de alta graduación favorita entre los pueblos celtas. Fueron los galos establecidos enAsia los que introdujeron esta costumbre al resto de las tribus afines.

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Dioses#Mitolog.C3.ADa_celta

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