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HISTORIA DEL DERECHO

CONCEPTO:

Todos los autores coinciden en dar una definición de historia y consideran que historia en general es el conocimiento del pasado se lo ha definido como la narración verídica e imparcial de los hechos del pasado.

Para Huising, es la forma intelectual en que una cultura se pide cuentas de si misma de su pasado; es decir que la historia es el conocimiento que tenemos del origen, evolución y transformación de las instituciones jurídicas.

Para Basadre, Tratadista peruano dice que la historia de derecho es el estudio de la naturaleza de cambio, variaciones sufridas del pasado jurídico.

Para Bascuñan La historia de derecho es una ciencia filial de la historia en general, de la ciencia jurídica y del arte que tiene por fines el conocimiento de la reconstrucción, valoración y explicación del derecho en los diversos procesos.

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DEL DERECHO

La historia del derecho tiene una inmensa importancia y que revisa la información de fuentes, normas y doctrinas, pues no se trata de detectar solamente los cambios sino su verdadero mecanismo de transformación.

La historia de derecho nos muestra su perspectiva y proceso gradual y constante de la cultura humana desde el hacinamiento indiscriminado y confuso de la horda primitiva hasta el estado moderno.

Nos da a conocer las diferentes etapas que ha transformado el hombre, el derecho y ordenamiento jurídico, yendo desde la hostilidad de los pueblos con etapas de acierto y aberraciones en otros, hasta llegar a la comunidad jurídica universal.

FUENTES DE LA HISTORIA DEL DERECHO

Las fuentes de la historia del derecho se dividen en: directas e indirectas.

Directas: Son aquellas que dan de un modo directo e inmediato, y concreto a conocer normas, instituciones, ordenamientos y sistemas vigentes de una época. Estas fuentes se dividen en:

Derecho Legislativo

Derecho Convencional

Derecho Judicial

Derecho Doctrinario.

DERECHO LEGISLATIVO

Comprende grandes textos tales como recopilaciones de leyes, decretos, reglamentos, ordenanzas, etc. (registro oficial)

DERECHO COMVENCIONAL

Es la aplicación práctica de la norma jurídica a casos concretos y determinados ejemplo: los contratos, testamentos, actas, que se encuentran en los archivos del registro de la propiedad, e instituciones laicas.

DERECHO JUDICIAL

Es el conjunto de normas de derecho que dimana (proviene) de los fallos de los tribunales de justicia o de las resoluciones de autoridades competentes.

Los jueces al aplicar la ley para la resolución de los conflictos tienen que interpretar y aplicarla, haciendo uso de los principios de equidad y sabiduría, para llegar a crear el derecho judicial o jurisprudencia. (Gaceta judicial)

DERECHO DOCTRINARIO

Constituye las teorías y doctrinas creadas por los jurisconsultos quienes, comentan textos legales, relatan tratados, componen diccionarios jurídicos.

Indirectas: Son aquellas que de un modo particular dan a conocer la aplicación de un derecho y son de menor importancia ejemplo: noticias policiales, hechos transmitidos de padres a hijos, testimonios de viajeros, literatura jurídica, etc.

CONSEPTO DE DERECHO

Todas las personas tenemos un concepto de lo que es el derecho; todos los seres humanos sabemos que dentro de las relaciones sociales necesariamente tenemos que aceptar y reconocer facultades que las personas tenemos frente a los demás. Axial podemos definir el derecho desde el punto de vista objetivo.

Que es el conjunto de normas, principios, y leyes que regulan las actividades humanas dentro de la sociedad.

Subjetivamente: Es la potestad moral que tienen las personas; la materialización de esta potestad o facultad moral del derecho objetivo.

Si la ley es el derecho objetivo, tenemos que conocer la etimología de lo que significa ley.

Para Cicerón: La palabra Ley se deriva del verbo eligere, que quiere decir elegir, puesto que la ley se elige para el buen manejo de esta.

Para San Isidro de Sevilla: Se deriva del verbo legere que significa leer ya que para el conocimiento de la ley se debe leer.

Los juristas contemporáneos señalan que la ley tiene un origen común tanto de elegir como de leer, por que la ley se la conoce leyéndola y se la hace en la legislatura que es producto de la elección popular.

DEFINICION ESCENSIAL DE LEY

En un sentido amplio ley es, la norma que establecida, que rija el modo de actuar del ser humano, para Cicerón Ley es la que sanciona por decreto, ordena o prohíbe. En un sentido estricto la ley es la ordenación de la razón dada para un bien constituido para quien tiene su autoridad o cuidado la comunidad la misma que debe ser promulgada.

Según el Art. 1 del código civil Ley es una declaración de voluntad soberana que manifestada, prescrita por la constitución manda prohíbe o permite.

CARACTERISTICAS DE LA LEY

1.-La ley debe ser posible; La ley debe ser física y moralmente posible a fin de que se pueda cumplir en el orden interno y externo moralmente posible cuando lo mandado no contradiga con el dictamen de una conciencia recta

2.- La ley debe ser honesta significa que no se debe oponer a los principios y normas de orden superior.

3.- La ley debe ser útil esto es que debe ser dictada para el bien común y no para el interés particular.

4.- La ley debe ser justa ósea que manda a dar a cada cual lo que es suyo.

5.- La ley debe ser estable o permanente es decir que la ley no debe cambiarse por cualquier simple circunstancia.

6.- La ley debe ser debidamente promulgada en el registro oficial.

DOCTRINAS JURIDICAS

CIVILIZACION EGIPCIA

Como todos los pueblos de la antigüedad, Egipto constituye uno de los pueblos cuya trascendencia y tradición cultural se ha desarrollado desde tiempos muy remotos, por eso se dice que Egipto es uno de los pueblos, en la historia más largo en oriente. Egipto está calificado entre los pueblos de cultura hidráulica, Ya que el rio Nilo constituye el fundamento económico, religioso, social en el que ha tenido si apogeo esta cultura.

Dicen los tratadistas que Egipto es el Nilo y el sol, haciendo alusión a un río , y el desierto tiene una extensión de 6671 km, siendo el rio más largo del mundo (670 km del Carchi al Macara) y sus inundaciones permiten fertilizar las áridas tierras del desierto, Por eso se dice que Egipto es la tierra del sol permanente, el Nilo antes de desembocar en el mar Mediterráneo se ensancha formando un extenso delta, de 2300 km2 lugar en el cual se desarrolla y tubo época de oro de la cultura mesopotámica.

SITUACION POLITICA

Egipto al igual que otros imperios orientales de la antigüedad tienen un régimen de monarquía teocrática, es decir que todos los poderes políticos fueron absorbidos por el monarca es decir el Faraón, quien para los egipcios era un ser divino, La monarquía era hereditaria, teocrática e intervencionista ya que el faraón controlaba desde el nacimiento poblacional hasta lo económico. El faraón como sacerdote realizaba los ritos religiosos, encabeza lo administrativo y defendía de los invasores, su principal ayudante se denominaba visir que hacia las veces de ministro.

La producción agrícola estaba organizada con el sistema de fincas que era sembrado por los ciervos que debían tributo al faraón.

SITUACION SOCIAL

La situación social de Egipto como todos los países de oriente antiguo se han caracterizado por tener un gobierno absolutista monárquico y teocrático es decir el monarca absorbía todos los poderes así como la riqueza, compartía estos privilegios con los integrantes de la familia real, la masa de la población tenia que trabajar para el monarca y por el monarca.

Los militares se encontraban en disposición del faraón en defensa de su régimen y las fronteras, los escribas (escribanos) permanentes y eternos estudiosos se convertían en consejeros del rey; mientras que los artesanos estaban en la obligación de abastecer los lujos de los faraones y de sus familiares;

Los sacerdotes eran los encargados de relazar los ritos religiosos y los escribas incluso interpretaban las inscripciones de las pirámides que luego se supo que tenía verdaderas imvocasiones a favor de los faraones fallecidos.

Después de la primera dinastía estas clases sociales se transformaron dando lugar a una explosión social en la que varios príncipes se adueñaron del poder formándose la décima segunda dinastía y tomando como capital a Tebas.

Los sucesores de estad dinastías condujeron a que Egipto disfrute de una edad de oro en la que se consolida la monarquía se extendió el comercio, se amplio el territorio, se multiplicaron los estados, y se convirtió Bebas en una verdadera metrópoli.

LA ESCRITURA EN EGIPTO

La escritura se desarrollo en una forma paulatina entre las que se destacaron:

primero los jeroglíficos que se cree que se origino en los círculos sacerdotales, escritos religiosos, en los estampados de los muros

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