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NEOMARXISMO


Enviado por   •  3 de Abril de 2013  •  510 Palabras (3 Páginas)  •  375 Visitas

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NEOMARXISMO

NACE DE LA FILOSOFÍA DE Karl Marx, pero rechaza el determinismo económico percibido en Marx en los escritos posteriores y hace hincapié en los sistemas de gobiernos.

Añade el entendimiento más amplio de Marx Weber sobre la desigualdad social, en conceptos tales como el status y el poder.

Nace a través de la Escuela de Franckfort.

Ligado a los movimientos estudiantiles de los 60s y es frecuentemente para describir la oposición a desigualdades experimentadas por países en vías de desarrollo en el nuevo orden económico internacional.

Karl Marx estableció el principio materialista dialéctico según el cual la infraestructura (económica/materia) determina la superestructura (cultura/espíritu) razón por la cual la revolución debía ser realizada por el proletariado contra la burguesía, es decir, de abajo hacia arriba.

M4 destacadas ramas

Marxismo Hegueliano

Marxismo Analitico

Marxismo estructural

Teoría crítica.

Lenin, concibió la revolución como un “proceso de traspaso de poder” que puede ser realizado tanto de manera sangrienta como incruenta, Gramsci, porcede a realizar la revolución de modo invertido, es decir, “de arriba hacia abajo”, desde la superestructura hacia la infraestructura, una revoluci+on entendida asi se realizará a través de la intervención y transformación ideológica de la cultura.

La estrategia dispuesta por el pensador marxista.

Interaccionismo Simbólico.

Corriente de pensamiento microsociologica. El interaccionismo simbolico se situa dentro del paradigma interpretativo. Este analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes, este paradigma concibe a la comunicación como una producción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.

Antropología. Aporta un enfoca a las ciencias sociales, llamado interaccionamos simbólico, símbolos y significados para entender el mundo.

Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas.

El símbolo permite, además, trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción.

Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación que se convierte en esencial, tanto en la constitución del individúo como en la producción social de sentido,

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