Renacimiento

LA CRISTIANDAD EUROPEA (SIGLOS XV AL XVII) RENACIMIENTO Y REFORMA

El renacimiento en la península itálica

1. Linajes reales fortalecieron su poder militar y político, apoyados económicamente por los nuevos ricos (“burgueses”) > “monarquías nacionales” y estados modernos”. El continente quedaba en manos de príncipes.

2. Las ciudades costeras y centrales de la península itálica (Venecia, Génova, Pisa, Florencia, Milán, Roma) elaboraron un modelo de “principados mercantiles”, donde gobernaban familias de mercaderes.

3. El status de la época estaba dado por la nobleza familiar, la ciudadanía o la pertenencia a los gremios, reemplazando los antiguos estamentos medievales > crecimiento de las ciudades.

4. En Fiorenza, gobernada por los Médicis (Cosme y Lorenzo), se produjo un renacer de la cultura clásica conocido como Quatrocento o primer Renacimiento.

5. Renacimiento (med. Siglo XIV – fin. Siglo XVI): revalorización adaptada de la antigüedad Romana convertida en un modelo de vida.

6. Burgueses, prestamistas del poder político, crearon nuevas empresas: rápido desarrollo de dctos. de comercio y de sociedades por acciones, bancos y bolsas. Nacía el capitalismo.

7. El capitalismo, entendido como una política de enriquecimiento acumulativo (capitales) basada en el deseo de lucro (se contrapone a las ideas que condenaban la usura), llevó al mercantilismo: acumular grandes cantidades de oro y plata en el territorio nacional. Mercaderes ≠ universidades.

8. Los nobles al regresar de las cruzadas se convirtieron en rentistas, favoreciendo la desaparición del sistema feudal. Se irá estructurando el Ancien Regime.

9. Exponentes del primer Renacimiento (florentino): Dante Alighieri – Divina Comedia; Petrarca – sonetos y poemas; Bocaccio – Decamerón; Ficino – Academia en Florencia; Pico de la Mirándola – humanista; Bruneleschi – basílica de Florencia; Maquiavelo – El príncipe, etc.

10. Al regresar el Papa a Roma (1411), la Curia pontificia, que poseía más poder económico que los demás, hizo grandes inversiones para fines culturales, por lo que “la ciudad eterna” se convirtió en el centro de la cultura occidental, desplazando a Florencia. Artistas se trasladaron a Roma > Cinquecento.

11. Artistas de renombre durante el Cinquecento : Rafael Sanzio, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel (primer “culto a la personalidad”).

12. En las obras de este periodo –basadas en la teoría platónica y la praxis helénica– todos los valores artísticos estaban subordinados a motivos racionales y todas las leyes del arte racionalizadas.

El humanismo

1. Cambio en la cosmovisión del hombre (de teocéntrica pasó a antropocéntrica): Analiza la realidad desde su propia percepción humana, al contrario de sus antepasados que lo hacían desde Dios.

2. Se buscó la felicidad en la propia ntza. y en los valores humanos, sin preocuparse de lo que vendría después de la muerte. Se intentó disfrutar la vida plenamente, otorgándole más importancia al saber (razón) y al poder (fuerza) que al “creer”.

3. Minoría intelectual o “humanistas”: culto a la personalidad (individualismo antropocéntrico), gloria y fortuna, disfrutar la vida (y placeres), gran curiosidad (ansias de saber). Sin embargo, no negaban la inmortalidad del alma ni su fe religiosa.

4. Los “humanistas”, influidos por la areté griega, resaltaban el concepto de virtud. Todos ellos volvían la vista a la civilización de Grecia y Roma y se escribían unos a otros en latín.

5. Si bien su pensamiento estaba lleno de literatura antigua, su imaginación seguía siendo gótica.

6. Enseñaron la gramática, la retórica y el estilo, la literatura, la filosofía moral y la historia, en latín y griego. En otras palabras “las humanidades”, generando un modelo occidental de cultura

7. Se entiende por Humanismo a una parte del Renacimiento que se encargó de la formación literaria, del lenguaje, de la educación y de los estudio, del saber.

Las monarquías dinásticas o “nacionales”

1. Concentración del poder en manos de un monarca > absolutismo.

La crisis religiosa de la Cristiandad

1. Cisma de occidente, traslado de la sede papal y avance burgués con sus nuevos valores > corrupción y mundanidad dentro de la Iglesia.

2. Humanistas como Erasmo de Rotterdam abogaban por el regreso a la sencillez de la Iglesia. Criticaron devociones, en suma, externas y ritualistas a las que tan aficionado era el pueblo.

3. Clérigos influenciados x estos escritos realizaban libres interpretaciones de las Sagradas Escrituras.

4. Martín Lutero, angustiado ante el miedo de no salvarse, cuestionó algunos dogmas, pegando sus 95 tesis en las puertas de la iglesia del palacio de Wittenberg (1517).

5. Teorías de Lutero (consideradas heréticas): la salvación del hombre solo se logra mediante la fe sin necesidad de buenas obras; las S.E. pueden ser interpretadas libremente.

6. Lutero es excomulgado mediante la bula Exsurge Domine (1520). Su movimiento se extiende rápidamente por Europa favorecido x los príncipes y por la invención de la imprenta.

7. Carlos V recibió a Lutero en la Dieta de Worms. Meses más tarde, sus seguidores protestaron por el incumplimiento de la disposición imperial > “protestantes”. Luego, formaron la Liga de Esmalcalda > “guerras de religión”.

8. La libre interpretación de la Biblia permitió la aparición de pastores que agregaron sus propias explicaciones, uno de ellos fue Juan Calvino, quien creó una Iglesia teocrática, estableciendo sus cinco puntos en el Sínodo de Dort (1617/9)

9. Sus seguidores: en Francia – hugonotes, en Inglaterra – puritanos, en Escocia – presbiteranos y en Holanda – reformistas.

10. Teoría de la predestinación: Dios pre-seleccionó antes de nacer a los salvados y a los condenados. La señal que indicaba a “los elegidos” para salvarse radicaba en el éxito (en Ginebra = acumulación de oro). Favoreció la acción, por lo que la vida contemplativa y monacal fue fuertemente atacada.

11. Diálogo directo entre Dios y el hombre, sin intermediarios como la Iglesia, los santos, etc.

12. Protestantismo > guerras externas y divergencias internas. Libre interpretación S.E. > fraccionamiento en grupos (sectas), perdida de la unidad en el dogma de la Cristiandad, fortalecimiento de los aspectos morales en desmedro del credo.

EL SIGLO XVI. LA HEGEMONÍA HISPÁNICA

Los Reyes Católicos, Carlos I y Felipe II.

1. La ruptura de la unidad política de la Cristiandad derivó en una lucha entre las “monarquías” modernas > hegemonía española en el siglo XVI (debido a sus tropas = tercios), francesa en el XVII-XVIII e inglesa en el XIX.

2. Los Reyes Católicos (Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón) ocuparon el último reducto islámico de la península (1492): Granada; incentivaron el descubrimiento del Nuevo Mundo y establecieron el primer estado moderno. Además, favorecieron un renacimiento cultural de la mano de la Iglesia (cardenal de Cisneros) > “siglo de oro”, nueva escolástica. Barroco*

3. Su nieto, Carlos I, fue nombrado emperador. Durante su reinado, mientras consolidaba y acrecentaba la conquista americana, enfrentó el surgimiento del luteranismo, la competencia de Francisco I y la amenaza turca.

4. Carlos V: último monarca en defender la idea de un Imperio cristiano. Al morir, lo sucede su hijo Felipe II (encarnó los valores españoles, primero en ejercer el oficio de rey, Madrid capital del reino, "mala prensa internacional"), a la vez que su hermano Fernando es nombrado emperador (en Viena).

5. Felipe II intervino en las políticas inglesas, siendo agredido continuamente x los corsarios ingleses, lo que impedía el monopolio ibérico en las Indias. Fallido intento de la “Armada Invencible” > Inglaterra será la “reina de los mares” (dominio mar > comercio > “mundo”).

6. *: Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes Saavedra, Lope de Vega, Pedro Calderón de la Barca, Diego Rodríguez y Velásquez, el Greco, Diego Bartolomé Murillo.

7. Renacimiento de los estudios escolásticos producto de la ruptura de la Cristiandad y el descubrimiento del Nuevo Mundo. Se pretende “hacer la guerra a los enemigos de la Fe, restablecer la justicia, quitar los estorbos a la católica religión, extirpar los vicios y fomentar las virtudes”.

La expansión en búsqueda de un mundo nuevo

1. Para los pensadores medievales “la Tierra era redonda”, pero conocida en un solo hemisferio, el de la ecúmene (Europa, Asia y África). Además, era el centro del mundo, inmóvil, y en torno a ella giraban los cuerpos celestes. Los mapas del mundo > Jerusalén al centro.

2. Esta visión fue cambiando con el entusiasmo que despertaron los viajes y nuevos instrumentos técnicos que favorecían la navegación (portolani, brújula, buque).

3. Portugal > Enrique “el navegante” : escuela de pilotaje en Sagres > expediciones a la costa atlántica del África (nuevas especies). Vasco da Gama > Cabo de Buena Esperanza, llega a Calicut (1498).

4. Cristóbal Colón > con la ayuda de Isabel de Castilla “buscando un camino para una parte del Viejo Mundo, se topó con el Nuevo Mundo”.

5. Los conquistadores vieron en América (Américo Vespucio) una gran fuente de riquezas y evangelización. Sin embargo, trajo problemas

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