Guía de lectura Jóvenes de Vidas Grises - Capítulos 6 y 7

Guía de lectura

Jóvenes de Vidas Grises  -  Capítulos  6 y 7

Ana María Fernández

Capitulo 6

Insumisiones , subalternidades y control de los deseos

Vulnerabiización: sectores se van vulnerabilizando por políticas de estado.

Estrategias políticas de vulnerabilización (Foucault)

Donde hay poder hay resistencia

Resistir: inventar, son líneas de fuga a las estrategias de dominio

                Dimensiones deseantes que rechazan lo insoportable.

Últimos años parecen subjetividades de los jóvenes:

1. Subjetivaciones en plusconformidad
2. Pulsiones salidas de cauce
3. Insumisiones juveniles

Plusconformaidad = “todo bien, todo tranquilo”.

Pulsiones salidas de Cauce: excesos, consumos problemáticos

Las insumisiones son germinales políticos por fuera de las grillas tradicionales de la política. No son homogéneas sino diversas horizontales y autogestivas.

Formas minimales de resistencia.

Trabajo de análisis  =  desnaturalizar el aislamiento

Dimensiones  deseantes: invisten el júbilo,  corporalidad en acción.

Capitulo 7

Los júbilos en visibilidad y los cuerpos en escena

Cuando se aplican técnicas psicodramáticas jóvenes vidas grises terminan exultantes, entusiasmados,  como cuerpos alegres.

Jornada de Producciones Grupales en Facultad de Psicología

Clima de alegría y producción grupal

Júbilo: Psicoanálisis lo trabaja en:

1. Fort-da (Freud)
2. Estadío del espejo (Lacan)
3. Objeto transicional (Winnicott)

Grupo arma máquina: afecciones que se producen entre los integrantes.

Cuerpos hacen aparecer intensidades por fuera del relato.

Cuerpos:

1. Cuerpos personajes
2. Partes del cuerpo
3. Cuerpos masa (indiferenciados: la ola del futbol)

Hipótesis:

Antes subjetividad era sinónimo de producción de sentido. (Psicoanálisis)

Pude pensarse que habría producciones de subjetividad que no pasan por la dimensión del lenguaje.

Foucault: intensidades que rompen con tema de la identidad.

Es importante rescatar aquello que en la experiencia de las corporalidades necesita quedar por fuera del imperio del decir. Dejar que lo inefable  advenga.

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