LOS VALORES

Etica Sanchez Vazquez

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Enviado por: megamaik 09 abril 2013

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CAPÍTULO 6 LOS VALORES

El comportamiento moral no solamente forma parte de nuestra vida cotidiana, es un hecho humano entro otros, sino que es valioso; o sea, tiene para nosotros un valor. Tener un contenido axiológico no solo significa que consideramos la conducta buna o positiva, digna de aprecio o alabanza, desde el punto de vista moral; significa también que puede ser mala, digna de condena o censura, o negativa desde ese punto de vista moral. En un caso u otro, la valoramos, o juzgamos como tal, en términos axiológicos.

Qué son los valores Cuando hablamos de valores tenemos presente la utilidad, la bondad, la belleza, la justicia, etc. Así como los polos negativos correspondientes: inutilidad, maldad, fealdad, injusticia, etc. Nos referimos en primer lugar al valor que atribuimos a las cosas u objetos, ya sean naturales o producidos por el hombre, y más tarde nos ocuparemos del valor con respecto a la conducta humana y, particularmente, a la conducta moral. Se uso como ejemplo la plata, se tiene de dos formas: a) como objeto natural; b) como objeto natural humano o humanizado. Esto quiere decir, naturalmente es un fragmento de la naturaleza con determinadas propiedades físicas y químicas. En cuanto objeto humano, se nos presenta con un tipo de existencia que no se reduce ya a su existencia meramente natural. El objeto de plata posee propiedades que no interesan, ciertamente, al científico, pero que no dejan de atraer a los hombres cuando entran en otro tipo de relaciones distintas de la propiamente cognoscitiva. Ya cuenta con nuevas propiedades como, la de servir de objeto

de adorno, o producir un placer desinteresado al ser contemplada (propiedad estética); servir como moneda, atesoramiento o pago (propiedad económica). Se refiere a que el hombre le da un valor conforme a su brillo, blancura, maleabilidad y ductibilidad etc. Se pueden llamar humanas en cuanto que el objeto que las posee solo existe como tal en relación con el hombre. Vale no como objeto

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en si, sino para el hombre. En suma: el objeto valioso puede darse al margen de toda relación con un sujeto, ni independientemente de las propiedades naturales, sensibles o

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