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Sociologia

EdnaRuizLopez5 de Noviembre de 2012

667 Palabras (3 Páginas)371 Visitas

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Universidad Autónoma De Nuevo león

Facultad de derecho y criminología

Ensayo del libro “el contrato social”

(p.9-45)

Nombre : Edna Linette Ruíz López

Grupo : 026

aula: 213

Turno : Piloto

Lic. : Sonia Castillo

DE LA DEMOCRACIA

Rousseau dice que no ha existido nunca verdadera democracia, y que no existirá jamás, pues es contraria al orden natural que el mayor número gobierne y el pequeño sea gobernado. Un pueblo no puede permanecer siempre reunido para ocuparse de los asuntos públicos, y se comprende fácilmente que no podría establecer para esto comisiones sin que cambiase la forma de la administración.

El dice que si hubiese un pueblo de dioses, se gobernaría democráticamente. Pero un gobierno tan perfecto no es propio para los hombres

De la aristocracia

Como ya sabemos las primeras sociedades se gobernaron aristocráticamente. Los jefes de las familias deliberaban entre sí sobre los asuntos públicos. Los jóvenes cedían sin trabajo a la autoridad de la experiencia. De aquí se originaron, los nombres de sacerdotes. senado, qerontes. El autor se dirige a los salvajes de América septentrional que se gobiernan todavía así en nuestros días, y están muy bien gobernados.

Hay tres clases de aristocracia: la natural, la electiva y la hereditaria. La primera solo es apropiada para los pueblos sencillos; la tercera es el peor de todos los gobiernos. La segunda es la mejor: es la aristocracia propiamente dicha

Si esta forma de gobierno tiene una cierta desigualdad es porque la administración de los asuntos públicos está muy confiada a los que mejor pueden dar todo su tiempo; pero no, como lo dice Aristóteles, porque los ricos sean siempre preferidos

De la monarquía

Aquí es todo lo contrario de lo que ocurre en las demás administraciones, en las que el ser colectivo representa a un individuo; en ésta, un individuo representa un ser colectivo: la unidad moral que constituye el príncipe es, al mismo tiempo, una unidad física, en la cual todas las facultades que la ley reúne en la otra con tantos esfuerzos se encuentran reunidas de un modo natural

Los reyes quieren ser absolutos, y desde lejos se les grita que el mejor medio de serlo es hacerse amar de sus pueblos. Pero toman esta idea muy tonta y se burlan en ves de aplicarla, muchos pueden decir que su fuerza es el pueblo y este es su mayor interés y sin este no son nada blablablá, pero para quien esta gobernando le es mas conveniente que el pueblo sea débil, ignorante y fácil de dominar para que el trabajo sea mas fácil para ellos.

De los gobiernos mixtos

El autor dice que el gobierno simple es el mejor! , por el simple hecho de que es simple. Pero cuando el poder ejecutivo no depende mucho del legislativo, es decir, cuando hay más relación del príncipe al soberano que del pueblo al príncipe, es preciso remediar esta falta de proporción dividiendo el gobierno; pues entonces cada una de sus partes no tiene menor autoridad sobre los súbditos, y su división las hace a todas juntas menos fuertes contra el soberano

No toda forma de gobierno es propia a todo país.

Este dice que en todos los gobiernos del mundo, la persona pública consume y no produce nada. La pregunta es ¿De dónde le viene, la sustancia consumida? Pues del trabajo de sus miembros. Lo superfluo de los particulares es lo que produce lo necesario para el público. De donde dice que el estado civil no puede subsistir sino en tanto que el trabajo de los hombres produce más de lo preciso para sus necesidades

No es por la cantidad de las imposiciones por lo que se mide esta carga, sino lo que hay que hacer para volver a las manos de donde han salido. Cuando esta circulación es rápida y está bien establecida,

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