Analisis de la Pelicula “Rashomon”

“Rashomon” es una película dirigida por Akira Kurosawa estrenada en agosto de 1950 originaria de Japón.

Esta película la analizaré en base a los conceptos y definiciones que abordamos en la unidad III, al igual de algunos que se vieron  en la unidad I del módulo El sujeto en la historia de la psicología, esta película fue observada una primera vez en las clases vía Zoom, pero no logre una amplia observación en relación a los conceptos que abordaré pero ayudó a establecer algunas inquietudes o ideas sobre los acontecimientos de esta en conjunto con el grupo, por ende fue necesario a recurrir a observar una segunda vez,  en donde encontré una mayor relación con lo visto en la tercera unidad del módulo.

En la película podemos ver reflejados el concepto de subjetividad que de acuerdo a Vargas (2003) “… es una narración de sí mismo, del otro y del mundo, de su pasado, presente y futuro, en el aquí y el ahora de las palabras, en las narrativas de otros”  en el cual se muestra claramente en toda la trama de inicio a fin, esta trama se refiere a la muerte de un personaje el cual lucha por su dignidad, claramente este concepto se muestra en el momento  en que los testigos, ya que ellos interpretan sus hechos de la realidad, este debido a que en la narrativa de la película pude analizar que nos da cuatro perspectivas del mismo crimen en la cual no se presenta una exacta y concreta verdad. La primera perspectiva que se presenta es la del ladrón el cual nos deja claro que él fue el que mató al esposo tras poseer a su esposa ya que éste la quería para él. La segunda fue el de la esposa la cual no coincidía con la del ladrón. En tercer lugar se busca el poder contactar al asesinado a través de un médium y este relata lo sucedido desde su perspectiva y sigue sin coincidir con las dos anteriores. Y por último está la perspectiva de un campesino que se encontraba pasando por donde ocurrieron los hechos, del cual no habló y solo mencionó que la historia no sucedió como la contaron.

En este punto puede analizar otro concepto el cual fue el de imaginario colectivo, este fue proporcionado por la profesora del módulo (2021),el  cual significa que es “un conjunto de ideas dominantes (símbolos, costumbres o recuerdos) en un hecho socio histórico, los cuales tiene un significado específico y esta se constituye como una realidad” este lo vi claramente reflejado en la parte de la película donde los cuatro testigos fueron llevados a declarar ya que todos mencionan  que el hombre fue asesinado por luchar por su esposa, ya que todos aceptan como una verdad colectiva a este hecho.

Otro concepto que cabe rescatar que pude observar en la película es el de mito el cual Eliade (2000) “Se basa en las sociedades  tradicionales en las que el mito tiene vida, en el sentido de proporcionar modelos a la conducta humana y conferir por eso mismo significación y valor a la existencia”. Este se vio reflejado en los testimonios que se proporcionaron ya que muestran que la mujer depende del hombre para su protección y que si esta llega a deshonrar al marido será condenada  con la muerta o el marido tendrá que pelear a muerte por la honra de su esposa contra aquel que la haya orillado a esta deshonra. De igual manera pude percibir un poco de eficacia simbólica la cual en autor Levi- Strauss (1958), “la eficacia de la magia implica la creencia en la magia, y que ésta se presenta en tres aspectos complementarios: la creencia del hechicero en la eficacia de sus técnicas, la del enfermo que aquel cuida o de la víctima que persigue y la confianza  de la opinión colectiva, que forman a cada instante una especie de campo de gravitación en cuyo seno se definen y se sitúan las relaciones entre brujo y aquellos que él hechiza” , está claramente se vio refleja en el momento en que se le solicitó a un shaman el asistir para contar lo sucedido desde la subjetividad del asesinado, esta eficacia se realiza en el momento en que el médium empieza a narrar los hechos sucedidos de acuerdo con lo que el asesinado le muestra y este se lo narra a lo que vendría siendo a la opinión colectiva, esto cumple con los tres pasos de una eficacia simbólica   porque primero el médium debe de creer el poder contactar con espíritus del más allá, segundo el espíritu en este caso se debe de manifestar por medio del médium y por último el resto de los presentes es testigo de lo que el médium está narrando bajo el control del asesinado.

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