Comparación Infancia-freud

JUAN DELVAL JESÚS PALACIOS INVESTIGADO

 La cultura va formando sus acciones.

 En otras épocas los niños morían con facilidad, ya que la fertilidad tenía que ser alta.

 Creencias religiosas consideraban a la infancia como etapa peligrosa, por haber nacido con el pecado original.

 Estado más vil y abyecto del hombre.

 El haber tenido un hijo era algo que alteraba la vida.

 Antes los niños venían al mundo naturalmente.

 Las tasas de natalidad y mortalidad eran muy altas.

 Aries. Los niños eran considerados algo divertido, no diferenciaba mucho de un animal (si uno moría, uno nuevo lo reemplazaría)

 Su educación era según las clases sociales.

 Clase Alta. Los padres no convivían con sus hijos. Eran atendidos por preceptores. La escuela no era por edad sino por conocimiento.

 Clase Baja. Los niños convivían con sus padres y hermanos mayores. Enseñándoles sus actitudes y oficios.

 Los vestían y compartían actitudes adultas.

 No eran afectivos.

 Podrían sentir sentimientos pero no eran necesarios.

 Inglaterra 1915. No era delito robar a un niño a menos que estuviera vestido.

 Se les tenía plenamente responsables de sus actos.

 A causa de la industrialización los niños eran explotados “niños esclavos”.

 En países desarrollados se extiende el maltrato y abuso.  Los niños eran considerados como adultos más pequeños, frágiles y menos inteligentes.

 Edad Media. A partir de los 7 años eran aprendices de un adulto con responsabilidades del mismo.

 Siglos XVII-XVIII. Gracias a la Ilustración y Protestantismo consideraban a la infancia como etapa distinta a la adultez y de tratamiento diferente.

 Otorgaban a los niños una enseñanza elemental, convirtiéndose en obligatoria.

 Siglo XX. Diferenciaban la infancia y adolescencia.

 Disminución de la mortalidad infantil.

 Educación obligatoria hasta edades más altas.

 Etapa donde crecemos, desarrollamos sin tener razón alguna, estamos indefensos, no pensamos ni preocupamos de nada, solamente comemos y vestimos.

 Solamente

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