DEL VECHHIO, Giorgio “Filosofía del Derecho”
Enviado por 1424254254 • 7 de Junio de 2013 • 480 Palabras (2 Páginas) • 441 Visitas
DEL VECHHIO, Giorgio “Filosofía del Derecho” Ed. Bosch Barcelona 1953.
En el primer caso se desarrolla dentro del campo subjetivo, el
principio ético aplicado en tal forma establece un orden de necesidades positiva y
negativas que es cabalmente el deber ( moral). La antítesis se da entre lo que se debe
hacer y lo que no se debe hacer siempre dentro del sujeto mismo.
En el segundo caso se establece una consideración objetiva del
obrar y en correspondencia, con los términos cambiados de la relación varía también la
forma de las normas de conducta. La relación de la compatibilidad entre acto y acto se
dibuja con perfiles distintos, a la acción ya no sólo se opone la omisión ( por el mismo
sujeto) sino el impedimento ( por parte de los otros). El principio ético se transforma en
una coordinación objetiva del obrar y entramos al campo del Derecho. Sin perjuicio de reconocer el valor de la obra de Nietzche,
Scheller y Hartmann con su contribución a la ética naturalista fundada en los valores
vitales o de la ética material o axiológica. El entendimiento de la moral por la
objetividad del valor, oponiendo el apriorismo racional Kantiano el apriorismo intuitivo
de tipo emocional, pero eliminando el aspecto subjetivo No vamos a detenernos, pues
no es el objeto de este trabajo el estudio histórico del pensamiento filosófico, sino el de
rememorar brevemente la trascendencia que dieron a su tratamiento en los grandes
pensadores.
En una síntesis comprensiva Olgiatti, citado por Vigo, afirma
que “el problema de la ética en la filosofía del ser es el siguiente : omnia per rationem
rectificare, es decir actuar de tal modo que toda la actividad humana se desenvuelva de
acuerdo con la racionalidad y las leyes del ser.
Vigo habla de cuatro bios, el bios - justo, el bios - utilitario, el
bios - legista y el bios - prudente, que abarcan los aspectos de la conducta ética.
Inserta la ética dentro del conocimiento de las conductas
humanas, en un primer momento se la integró como
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