El Psicoanálisis Y El Maestro

El psicoanálisis y el maestro.

*Ilse Hellman escribió un artículo: “El Psicoanálisis y el maestro”, y en él hace una serie de consideraciones relevantes en torno a las implicaciones que se dan en la relación maestro alumno, y cómo éstas repercuten en la práctica docente.

*En todas las épocas, incluso la nuestra, han existido magníficos maestros carentes del menor conocimiento psicoanalítico; así como ha habido padres capaces de brindar a sus hijos todo lo que necesitaban sin tener que aprender primero acerca de las necesidades de éstos. Del mismo modo el progreso de la teoría y en las prácticas educativas ha tenido lugar mucho antes de la época del psicoanálisis.

*A través de la historia de la educación puede observarse el proceso que llevo lentamente a la concepción de que la obra del maestro no se halla confinada a un impartir el conocimiento de determinados hechos y habilidades.

*Los famosos educadores del pasado por más diferentes que hayan sido sus enfoques de la tarea, o su personalidad han abrigado el propósito de convencer a los maestros de que el propio niño debe ser el centro del proceso educativo.

*Para dar un ejemplo John Dewey, contemporáneo de Freud, se propuso convencer a los maestros de la importancia del estudio del desarrollo de los seres humanos y mostrar la valiosa tarea que le corresponde a la escuela en este proceso tendiente a convencer a muchos acerca de la profundidad de su enfoque, y con su influencia se realizaron los mayores avances en nuestra comprensión de que, al fin de tener éxito, la enseñanza debe planearse con referencia al niño y sus intereses.

*Aunque la intención de Dewey no consistía en explorar los profundos estratos de la mente, su enfoque, al que llegó a través de caminos distintos del psicoanálisis, concuerda, con las concepciones del psicoanálisis sobre la educación.

*Pero no cabe duda de que el psicoanálisis ha ejercido una gran influencia sobre el pensamiento educativo tan pronto se conocieron sus hallazgos –principalmente a través, de sus teorías a la enseñanza, sino del hecho de que el psicoanálisis realiza un estudio de los seres humanos, su desarrollo, las fuerzas internas de los mismos y sus relaciones reciprocas.

*De esta manera, también ha sido capaz de arrojar luz sobre los verdaderos elementos de los procesos del aprendizaje y la enseñanza.

*Es importante señalar aquí que la contribución especial del psicoanálisis a la comprensión de los seres humanos se basa en el hecho de que enfoca el estudio de sus conductas simultáneamente desde distintas ángulos.

*Esta ha sido formulado claramente por Harman y Krisl en el ensayo de ambos titulado The Genetic Approach in Psycho-Analysis (“El enfoque genético en el psicoanálisis”), en el cual dicen: “Referirse al psicoanálisis como una psicología genética engañosa, cuando se da por supuesto que su principal preocupación consiste en rastrear la conducta hasta las primeras situaciones”. Es igualmente engañoso referirse al psicoanálisis como si fuera una psicología dinámica.

* El psicoanálisis de distingue de otras aproximaciones al estudio de los seres humanos por el hecho de enfocar el estudio de la conducta humana desde tres ángulos -el genético, el histórico y el dinámico-, y por el propósito de hallar conexiones causales entre los mismos

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