Friedrich

FRIEDRICH WILHEM NIETZSCHE (1844-1890)

Nació en 1844 en Röckem (Turingia) en el seno de una familia sumamente religiosa. Su padre, que murió cuando Friedrich tenía cinco años, era pastor luterano.

En 1869 es nombrado profesor de la Universidad de Basilea de Filología Griega. Nietzsche con su madre. Muere en 1890.

Sus obras:

• Fatum e historia (1862)

• Libertad de la voluntad y fatum (1868)

• Homero y la filología clásica (1869)

• El drama musical griego (1870)

• Sócrates y la tragedia (1870)

• La visión dionisíaca del mundo (1870)

• El Estado griego (1871)

FRIEDRICH NIETZSCHE ENTIENDE LA LIBERTAD

Como la capacidad para hacer todo lo que uno desee, por lo que una sociedad con normas, es un obstáculo insalvable para la propuesta nietzscheana de vida en total libertad. De ahí que Nietzsche, si debe escoger entre la vida social y la libertad, escogerá siempre la libertad.

La Filosofía de Nietzsche

 Una que niega, la Filosofía del martillo es una crítica a la cultura occidental.

Crítica a la Filosofía.

Crítica a la Religión.

Crítica a la Moral tradicional.

Crítica a las Ciencias Positivas.

 Otra que afirma y crea unos valores distintos a los de la cultura occidental

• El Eterno Retorno.

• La Voluntad de Poder.

• Los Nuevos Valores.

• El Superhombre

LA CRÍTICA A LA MORAL

Es una moral “contra la naturaleza” porque va contra los instintos.

Esta moral hace un juicio valorativo negativo sobre la vida y es síntoma de la decadencia y del nihilismo.

“Los teólogos, para su existencia, apelan continuamente al orden moral del mundo, de este modo nos hacen libres y responsables. Pero de este modo infectan la inocencia del porvenir por medio del castigo y la culpa.”

La moral cristiana proclama que el hombre es libre y lo hace responsable del pecado.

LA CRÍTICA A LA FILOSOFÍA

La crítica de Nietzsche a la metafísica toma dos direcciones

Aspecto ontológico de la crítica a la Metafísica.

Aspecto epistemológico de la crítica a la Metafísica

LA CRÍTICA A LAS CIENCIAS POSITIVAS

Ciencia y moral. Nunca puede la ciencia dar una orden al hombre, ya que carece de pasión, amor, fuerza.

Ciencia y estado. La ciencia está al servicio de los intereses del estado que la ha tomado a su cargo. “El monstruo más frío de todos los monstruos, el estado” posee en la ciencia su más fiel servidor. Vertientes de la crítica a las ciencias

NIHLILISMO

No es una doctrina sino un movimiento histórico de la cultura occidental, que toma por objeto de su reflexión la verdad del mundo suprasensible y su relación con el hombre. Ante este

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