Hector Scaglia

1) Scaglia se propuso explicar algunas conductas humana a través del vinculo

naturaleza – cultura; para esto cita a Lamarck, creador de la teoría transformista, en la cual afirma que las características tienden a ser de carácter heredable (él cito como ejemplo a las jirafas ya que en un principio sus cuellos eran cortos, por lo que se alimentaban del suelo, luego algunas jirafas intentando alimentarse de las hojas de los árboles empezaron a adaptarse a ello y sus cuellos fueron creciendo, por esto el sostuvo que solo la descendencia de esas jirafas iba a heredar el largo del cuello).

En el caso del hombre es mas complejo porque la cultura no se transmite a través de los genes sino de generación en generación vía oral o escrita con el fin de dar continuidad a la cultura y lo que se transmiten son las costumbres, tradiciones, etc.

Por esto en el ser humano el vinculo naturaleza – cultura es difícil de separar ya que este, el hombre, es tanto el productor como el resultado de la cultura; es decir, él la crea, la modifica (algunas veces), la transmite y él existe sólo por la cultura.

Esto es la frontera entre el ser humano y el animal

2) Cassirer señala que la frontera entre el hombre y el animal es el lenguaje, ya que el segundo usa un lenguaje emotivo, para demostrar miedo, afecto, hambre, etc. Es un lenguaje que expresa emociones momentáneas.

Por otro lado el hombre utiliza un lenguaje proposcicional que le permite hacer

juicios entre otras cosa, utiliza más la razón.

En la antigua Grecia se pensaba al hombre como un “animal racional”, Cassirer por su parte opina que este término es insuficiente para caracterizar al hombre, por este motivo busco otro termino que lo caracterizara mejor.

Primero afirmo que todos los seres vivos poseen el circulo funcional, compuesto por el sistema receptor (que permite captar los estímulos del mundo exterior y entenderlos) y el sistema efector (emite una respuesta a los estimulos captados por el sistema receptor).

Aunque en el caso del hombre se agrega un sistema más que atraviesa el círculo funcional, nombrado sistema simbólico, que le permite al hombre razonar, emitir juicios, etc.

Por este motivo Cassirer denomina al hombre como un animal simbólico y no racional.

La otra frontera que Cassirer considera es la inteligencia ya que el animal posee una inteligencia practica, es decir, resuelve situaciones cuando se trata de necesidades vitales o gratificantes y tiene que tener la solución a un problema a la vista (por ejemplo los monos, si les pone comida en una habitación a una altura que ellos no puedan alcanzar y una caja, buscarán alguna solución dentro de su campo perceptual, la solución será utilizar la caja para alcanzar las bananas)

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