Representaciones Sociales

Las representaciones sociales, constituyen sistemas cognitivos en los que es posible reconocer la presencia de estereotipos, opiniones, creencias, valores y normas que suelen tener una orientación actitudinal positiva o negativa.

Moscovici crea el concepto de representación social teniendo en cuenta los autores: Durkheim, Piaget, Bruht.

La representación social es dinámica, se modifica, tiene que ver con el aquí y el ahora, se nutre de otros tipos de lenguaje y discursos, posee un núcleo, o contenido central. El acto de representación es un acto de pensamiento por medio del cual un sujeto se relaciona con un objeto. Por esto la representación está emparentada con el símbolo, con el signo, ya que el remite a otra cosa. No existe ninguna representación social que no sea la de un objeto, aunque este sea mítico o imaginario. La representación es la reproducción mental de otra cosa, tenemos el contenido mental concreto de un acto de pensamiento que restituye simbólicamente algo ausente, que aproxima algo lejano, pero también puede sustituir algo presente. No es simple reproducción, sino construcción y conlleva en la comunicación una parte de autonomía y de creación individual o colectiva.

Se trata de un conocimiento práctico que forja la evidencia de nuestra realidad social, participa en la construcción social de nuestra realidad.

En conclusión el concepto de representación social es el saber de sentido común, cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. En sentido más amplio, designa una forma de pensamiento social. Las RS, constituyen modalidades de pensamiento, comunicación, comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal. Moscovici puso de manifiesto dos procesos (la objetivización y el anclaje) que explican cómo lo social transforma un conocimiento en representación, y como esta representación transforma lo social.

La intervención de lo social se traduce en el significado y la utilidad. Este aspecto se refiere a la integración cognitiva del objeto representado dentro del sistema de pensamiento preexistente y a las transformaciones derivadas de este sistema no se trata, de la objetivizacion, sino de su inserción orgánica dentro de un pensamiento constituido.

...