Dios

1 Jesús y sus primeros discípulos fueron judíos. El cristianismo continuó utilizando las Escrituras Hebreas, convirtiéndose el Tanaj en lo que hoy se conoce como el Antiguo Testamento. Aceptando muchas doctrinas fundamentales del judaísmo, como el monoteísmo, el libre albedrío (en los primeros seguidores y la mayoría hoy día como católicos entendiendo libre albedrío con el texto del Evangelio que dice que no alcanza con decir "si" sino hasta que se hace lo que Dios quiere, uno elije también) y el Mesías, término hebreo usualmente traducido como mesías en español, el cual es equivalente a Cristo (Cristos "[el] ungido" en griego).

La historia del cristianismo es difícil de separar de la de Europa occidental (y de varias otras culturas y regiones). En resumen, podemos notar la expansión inicial del cristianismo a través de la cuenca del Mediterráneo, su legalización bajo Constantino I el Grande (siglo IV) y el establecimiento como religión oficial del Imperio romano bajo Justiniano I (siglo VI); el desarrollo de antiguas comunidades minoritarias en Persia, India, y China; la conversión de varios reinos europeos; el Gran Cisma donde se separó el cristianismo ortodoxo de oriente del catolicismo romano (fechado convencionalmente en 1054); la pérdida del norte de África y el Medio Oriente a manos del Islam; la Reforma Protestante con la publicación por parte deMartín Lutero de sus 95 tesis en 1517); expansión del cristianismo en las Américas, Oceanía, las Filipinas y Corea del Sur; la división del protestantismo en cientos de denominacionesdestacando últimamente el rápido crecimiento del pentecostalismo y los evangélicos; y los debates modernos de la ciencia, criticismo bíblico y el feminismo.

2 Los ritos del cristianismo serían fundamentalmente los 7 sacramentos, porque al realizar una serie de ritos o simbolos externos lo que hacemos es expresar una presencia invisible de Dios.No es el rito el que hace que suceda, sino que simboliza, hace presente algo que no es tangible. Los sacramentos son el bautismo, eucaristía, confirmación, reconciliación, orden sacerdotal, matrimonio y unción de enfermos.

Pero en ese sentido hay más ritos, o gestos simbólicos como son el santiguarse, persignarse, enceder una vela en la iglesia, etc. Son ritos que en sí mismpos no tienen más valor o poder que el que tú les dés,... no se trata de un rito mágico, sino simbólico.

En ese sentido yo hablaría más de simbolismo cristiano que de ritos.

3 Los sacramentos —en la teología de la Iglesia católica, ortodoxa y copta— son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios. Según el catolicismo, la ortodoxia y el coptismo fueron instituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia.

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