Iglesia.

1. A) ¿Existe una única manera de definir la misión de la iglesia? ¿Por qué? ¿Cómo la definiría usted? ¿Y eso que implica en la implementación del reino de Dios tanto para la iglesia como para el mundo globalizado de hoy?

R: por la influencia de varios escritores entre ellos Juan Stam, podemos asegurar que la misión de la iglesia definitivamente no se puede definir en un solo concepto o en un mismo modelo a seguir, siempre cada generación como lo propone la lectura de Rene Padilla, trae sus propias necesidades y retos por así llamarlos, yo definiría la Misión de la Iglesia, como una interpretación de nuestras generaciones contextualizadas a la palabra de Dios, donde la iglesia debe trabajar por el crecimiento de sus comunidades y no destruirlas tratando de culturizarlas.

Una implicación para la iglesia, sería el de conocer, tener respuestas concretas al tipo de necesidades actuales como la globalización, la eutanasia, el aborto, la ciencia genética, la clonación, la ecología entre muchos retos más para la iglesia, implica la preparación sobre estos temas, no todo puede arreglarse con una oración, hay que ser concretos y pertinentes frente a las exigencias de nuestro siglo XXI

B) Defina que es un paradigma, resaltando los diferentes tipos de paradigma que encontramos en el capítulo 1 mencionando las consecuencias de cada uno de ellos para la misión hoy en día y que rasgos de cada uno de estos paradigmas encuentra en su iglesia o denominación?

Un paradigma, se refiere a la forma de interpretar una realidad, sea bíblica o sociológica donde se ve involucrado mi concepción de la vida o la cosmovisión colectiva de un grupo social e interpreta la realidad de su generación de generaciones pasadas.

Creo que cada paradigma en su momento histórico dio origen a una replantación de la misión de la iglesia y mejorar en su contexto, creo que se debe conservar de cada paradigma algún elemento que sirve para realizar la misión de la iglesia, desde la esperanza escatológica de los padres, defendiendo la fe en este tiempo de sincretismo y pluralismo religioso nuestra fe, tener momentos donde apartarnos con Dios para revitalizar nuestra vida devocional.

En mi iglesia donde nací, me tocó ver el paradigma constantiniano, era una iglesia perseguidora, de los que n se guardaban en santidad como en el paradigma monástico, perseguidores del “pecado” pero no de los pecadores para salvarlos.

...