COMUNIDADES VIRTUALES EN EL CIBERESPACIO

utilizada (ordenador, software de conexión a la Red y aplicaciones apropiadas), y que permiten un

nuevo tipo de socialización diferente "pero no por ello inferior a las formas anteriores de interacción

social" (Castells, 2001: 146).

Pero es que no sólo resulta equívoco el término ‘virtual’. También el término ‘comunidad’ se

utiliza para designar realidades diversas y referirse a distintos tipos de agregación de personas.

DEFINICIÓN Y TIPOS DE COMUNIDAD

Por comunidad, en sentido amplio, entendemos un conjunto de personas unidos por factores

de diversa índole (lengua, etnia, religión, territorio,...) que les llevan a relacionarse e interactuar

entre ellos más que con miembros de otros grupos (Ferri, 1999: 78). Hablando de comunidad, se

puede definir teniendo en cuenta dos aspectos principales (Squillacciotti, 2001: 296). Por un lado,

entender ‘comunidad’ como la red de relaciones interpersonales que se establecen entre los individuos.

Por otra parte, hacer hincapié en el aspecto espacial y subrayar, del término ‘comunidad’, la

relación entre los individuos que ocupan un territorio determinado con unos mismos objetivos.

Características importantes que definen a una comunidad, según el antropólogo de la cultura

Ugo Fabietti (Fabietti, 1999: 47), son el sentido de pertenencia, de exclusión y de identidad y,

dependiendo del contexto y de connotaciones diferentes que esas características pueden adquirir,

las comunidades serán diversas. En la comunidad hay una voluntad natural de mantener unas relaciones

sociales, como en el caso de los grupos parentales donde se dan relaciones interpersonales

que "permiten una comunidad de sentimientos, emociones e ideas"2, frente a una voluntad racional

que se verifica en las sociedades, entendiendo éstas como conjunto de grupos o individuos

que colaboran en la consecución de fines prefijados.

Fabietti (Fabietti, 1999: 43-60) distingue, a lo largo de la historia, dos grandes tipos de comunidad

con un tipo característico de memoria, pues para este autor es la memoria lo que explica

la existencia y cohesión de las comunidades. Un primer tipo de comunidad sería la que él denomina

de sociabilidad densa que correspondería a grupos en los que existe una relación estrecha,

de consanguinidad en sentido amplio, afectiva entre los miembros. El tipo de memoria es genealógica,

generalmente una construcción con bastantes elementos ficticios que sirve de relato fundador

de esa comunidad. Con la aparición de los estados modernos, aparece otro tipo de comunidad,

la comunidad imaginada que se basa sobre la idea de nación que es también una ficción, en

el sentido que es una selección de algunos aspectos (lengua, una cultura, orígenes territoriales, etc.)

que sirven para constituir un grupo homogéneo sobre el que apoyar la idea de nación. La memoria,

en este tipo de comunidad, es una memoria nacional, muchas veces étnica, que subraya algunos

acontecimientos y oculta otros, que filtra sucesos de la historia y los lee en una clave que sirvan

para sustentar la idea de nación.

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Francisco Javier Valiente

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DOXA

2 La distinción entre comunidad y sociedad está tomada del sociólogo Ferdinad Tönnies citado por FERRI, La rivoluzione digitale, 78.

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