Actividad De Petacognicio

ACTIVIDAD DE METACOGNICIÓN

Al examinar el registro de la investigación pasada desde la atalaya, el historiador de la ciencia puede sentirse tentado a proclamar que cuando cambian los paradigmas el mundo cambia con ellos. Guiados por un nuevo paradigma, los científicos adoptan nuevos instrumentos y buscan en lugares nuevos. Los cambios de paradigma causan que los científicos vean el mundo de investigación con el que están comprometidos de manera diferente.

Es necesario clarificar la distinción entre el desarrollo científico normal y el revolucionario. La ciencia normal produce los ladrillos que la investigación está añadiendo al creciente edificio del conocimiento científico. El desarrollo científico muestra una moralidad no acumulativa que por su naturaleza innovadora y revolucionaria se define por su diferencia de cambio normal, la cual permite el crecimiento de lo que se conocía antes.

No se puede pasar de lo viejo a lo nuevo mediante una simple adición a lo que ya era conocido. La transición del a física de Aristóteles a la de Newton y del sistema ptolemaico al copernicano son ejemplos claros de cambios revolucionarios o cambio de paradigma. Estos no pueden experimentarse paso a paso. Por el contrario, implica una transformación relativamente súbita y sin estructura en la que una parte del flujo de la experiencia se ordena por sí misma de una forma diferente y manifiesta pautas que no eran visibles antes.

El término movimiento en la física de Aristóteles, se refiere al cambio en general, no sólo al cambio de posición de un cuerpo. El cambio de posición es para Aristóteles una de las varias subcategorías del movimiento. Otras incluyen el crecimiento, las alteraciones de intensidad y varios cambios cualitativos más generales.

Las cualidades desempeñan en la física aristotélica, un papel fundamental en su estructura conceptual. En ella se interviene la jerarquía en su estructura de materia y cualidad que ha sido habitual desde la mitad del siglo XVII. En la física newtoniana, un cuerpo está constituido por partículas de materia, y sus cualidades son una consecuencia del modo en que estas partículas están dispuestas, se mueven e interaccionan.

Aristóteles afirma que el vacío es imposible, que en un universo infinito no hay centro y, por consiguiente, no hay ninguna posición natural en la que las piedras y otros objetos pesados puedan realizar sus cualidades naturales.

Los cambios revolucionarios tienen en común las siguientes características:

1.- Son en un sentido holistas. Esto significa que en el cambio revolucionario se vive con incoherencia.

2.- Hay un cambio de significado; este cambio implica que se alteran dos cosas: los criterios con los que los términos reaccionan con la naturaleza y el conjunto de objetos con los que se relacionan esos términos.

3.- Los cambios revolucionarios implican un cambio esencial de modelo, metáfora o analogía; un cambio en la noción de que es semejante y que es diferente.

La característica esencial de las revoluciones científicas es su alteración del conocimiento de la naturaleza intrínseco al lenguaje mismo.

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