Amadis De Gaula

El amor en Amadís de Gaula

Por: Andrea Rodríguez Carpio

En la Edad Media surgen los estados modernos y un nuevo pensamiento, una nueva organización del trabajo. En aquella época se establecen, por decirlo de alguna manera, los genes sociales de nuestra modernidad. En este contexto, aparece Amadis de Gaula una novela de caballería en la que el amor cortez se desplaza en toda la obra.

En Amadís de gaula, el tema del amor entre los protagonistas y entre otros héroes recibe un tratamiento privilegiado, ocupando muchas escenas y momentos de relevancia. La novela de caballerías se basa en los "romances" antiguos, de la épica francesa, este ingrediente fundamental de la unión entre el amor y la caballería.

Así Amadís, al contrario de otros héroes que le preceden, de vida casi exclusivamente volcada a las acciones, es un héroe complejo, de gran vida interior, marcado por el sentimiento. Esta fusión de las tendencias épica y lírica en un solo tipo es un experimento nuevo.

Amadís nace de la consumación secreta de los amores entre Elisena y Perión de Gaula, amores que más tarde se legitimarán pero que comienzan marcados por la pasión repentina y arrolladora. El amor marca la vida de este héroe que será ejemplo de le al amador y cuyo mismo nombre es índice de su naturaleza de caballero enamorado. Oriana, su enamorada, aparece enseguida en su vida, ya que es entregado a ella a los doce años como servidor, por lo que estaba predestinado a amarla. Será ella la que lo ayude a armarse caballero y le acompaña junto a otras doncellas durante la ceremonia de investidura, hecho insólito ya que no solían estar presentes las mujeres. Ya desde el principio Oriana marca la naturaleza de este héroe, que nace a su vida como caballero bajo el signo del amor.

Amadís constantemente pensará en su amada y perderá el sueño por ella, si ella le corresponde, él se sentirá y será el mejor caballero del mundo, mientras que, cuando pierde su favor, se anula, pierde las fuerzas y se deja morir lentamente. Pero, a pesar de sentir una pasión inmensa, el amor no neutralizará las virtudes del caballero, antes al contrario, le confiere un afán continuo por superarse a sí mismo, por llegar a ser el mejor caballero del mundo y merecer a su amada. El amor representa un motor para este héroe, más que un obstáculo.

El amor que siente Amadís no sólo es de naturaleza espiritual, el héroe le expone a su amada sus deseos carnales casi incontrolables. La consumación de estos amores llegará pronto pero no era este el único fin que Amadís perseguía, el héroe se siente impulsado por una fuerza que no le abandona y que le lleva a la conservación y perfeccionamiento de este amor. "En definitiva, el amor, a pesar de desarrollarse entre solteros, conserva las mismas virtudes que las observadas en el mundo trovadoresco, por su mayor dosis de espiritualidad, clandestinidad y riesgo, a la vez que el héroe actuará impulsado por ver satisfechos sus "mortales deseos", si bien la culminación de éstos se hace más ortodoxa por la superposición ideológica del matrimonio secreto.

En Amadis de Gaula se confía demasiado en el código cortés, en los conceptos del honor y de la virtud, y su comportamiento con Oriana es mecánicamente organizado; no corresponde a los altos y bajos de una pareja normal. Esta relación maquinaria de Amadís existe con todas las mujeres en el libro. Por un lado debemos reconocer el amparo que el héroe les da a las mujeres: rescata, impide violaciones, recobra tierras y resuelve conflictos, pero por otro lado no reconoce más dimensión que la de la cortesana, y siempre se relaciona con ellas de esta manera cortés y formal. Como él es el prototipo del amante cortés, es más absolutista que humano. Toda emoción necesita atenerse a sus fines cortesanos. Si Amadís se muestra compasivo y sentimental es porque está

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