Arte Post Moderno

LA CORPOREIDAD

La corporeidad puede definirse como un ímpetu natural que llena de vida, de movimiento, que le da esencia al cuerpo, le brinda una identidad personal. Y ¿Qué pasaría si los humanos no tuvieran cuerpo?, ¿existirían realmente? ¿Podría existir corporeidad? A lo mejor serian imágenes traslucidas, ocuparían menos espacio en la intensidad del universo pero indudablemente su existencia carecería de significado, estarían privados de poseer sentidos, lo que les dificultaría de gran manera adquirir conocimientos, y enfrentarse directamente con una realidad objetiva.

La corporeidad empleado por1 Trigo (2000) señala que es la manifestación visible de lo invisible en el ser humano (Lyotard, 1999).2El cuerpo y el alma se manifiestan atraves de la corporeidad, es fruto de la experiencia propia y se construye a través de la experiencia sensible del cuerpo, al mundo y a los otros. El cuerpo no puede verse como un objeto a ser entrenado o modelado, sino como el mediador que le permite ser en sí mismo.

Merleau 3supone además que el cuerpo propio es algo más que una causa, algo más que un objeto a ser estudiado por la ciencia, sino que es también una condición permanente de la existencia. El saber corpóreo implica aprender con otros en contexto. Atrapados en lo cotidiano no percibimos nuestra realidad compleja, ciegos a ella colocamos la racionalidad como elemento básico de la comunicación. Razonando, competimos, nos aislamos y actuamos desde el miedo de fluir en la convivencia, sin conversar nos perdemos 4(Maturana, 1990).

Es conveniente tener claro que el concepto de cuerpo es muy diferente al de corporeidad. Sin embargo la persona se manifiesta con su cuerpo, cuando morimos se acaba nuestra corporeidad y el cuerpo queda resumido en algo simplemente material e inerte.

El cuerpo contiene ciertas particularidades que le permite ser único y diferente de otros, facilita de gran modo el reconocimiento propio dentro de la realidad frente a otros organismos, es la evidencia más clara de la existencia, ya que es tangible y se forma atraves de la propia experiencia del medio, y de otras personas, se necesita de estas últimas para formar la propia imagen corporal. El hombre debe ser integral: cuerpo, alma, .mente nunca deben ir separados.

Solo tan alto como puedo alcanzar, puedo crecer; solo tan lejos como puedo buscar, puedo ir, solo tan profundo como puedo mirar, puedo ver, ¡solo tanto como puedo soñar, puedo ser! El cuerpo no es un objeto físico o una cosa, sino la mediación psicofísica o psicomundana. Es la superficie de contacto de la subjetividad con el cosmos´´5, la conexión entre cuerpo y corporeidad facilitan la alteridad, es tener onciencia del propio cuerpo, enfrentarse a la propia realidad.

La corporeidad es realidad, así los demás comprenden y se relacionan con la persona.

El hombre es un ser corporal, es decir, que la existencia humana no es comprensible ni pensable sin el cuerpo. En cualquier acción humana (externa o interna) esta implicada la corporalidad (Marías),Un modo de expresar este hecho es afirmar : ´´yo soy cuerpo´´ pero resulta mas preciso y menos ambiguo decir: yo soy corporal.es decir, yo´, al mismo tiempo e inseparablemente, una realidad corporal.

´´el cuerpo humano explica Ferrer, participa simultáneamente de la condición subjetiva y de la objetividad mundana. A través de él, el sujeto está inserto en el mundo y sometido a sus leyes y condicionamientos externo6.

Mounier lo ha explicado de manera particularmente

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