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Castidad, Afectividad Y Noviazgo


Enviado por   •  5 de Julio de 2014  •  289 Palabras (2 Páginas)  •  264 Visitas

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Castidad, Afectividad y Noviazgo

La mayor parte de las personas que han adquirido enfermedades de transmisión sexual (ETS) constantemente se hacen las siguientes preguntas:

• ¿Dónde están mis padres?

• ¿Dónde están mis educadores?

• ¿Por qué nadie nunca me dijo nada?

La unidad de la persona humana esta conformada por:

• Emocional

• Social

• Racional

• Física

• Trascendental

Algunas de las razones por las cuales educar la afectividad pueden ser las siguientes:

1. Porque muchas personas confunden el amor con el sexo lo cual son dos cosas totalmente distintas ya que el sexo simplemente es la intimidad que tienen dos personas mientras que el amor perdura y también es incondicional y sincero.

2. Otra razón también es porque en esta sociedad tan moderna los amigos y las comunicaciones transmiten fuertes presiones hacia las demás personas provocando que se realicen acciones incorrectas.

3. Porque podría prevenir consecuencias no deseadas.

El amor y el sexo son confundidas ya que no se tiene una definición clara sobre esto, pero lo que caracteriza a una de la otra es que el sexo es lo mas privado, nuestro mundo. Donde están nuestros sentimientos y decisiones.

Mientras que el amor es una realidad espiritual. Este vínculo se establece entre dos seres también espirituales. Es decir que el amor es imposible entre animales.

El noviazgo viene de la mano con la afectividad, es un compromiso moral de trato afectivo, fidelidad, ayuda y respeto reciproco concentrado entre dos excelentes amigos de sexos opuestos. Es una promesa temporal de mutuo acuerdo que puede romperse en cualquier momento.

También Existen personas que tienen ciertas inclinaciones sexuales, es decir que puede que sean Gayes, lesbianas, travesti, etc. Por lo tanto se dice que esas personas están llamadas a la castidad, quiere decir que tienen la virtud de gobernar y moderar el deseo del placer sexual según de los principios de la fe y de la razón.

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