DEFINICIONES DE ETICA

ETICA

"La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad."

Ética: Proviene del vocablo girego ethos, que puede definirse como lugar de resguardo, refugio o protección, la ética estudia lo relacionado a lo moral, se puede definir como el estudio del arte de vivir bien.

Es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar los comportamientos sociales valiosos y comparar las distintas costumbres sociales, ocupándose de identificar el comportamiento deseable de las personas, para reglamentarlo. Está vinculado con lo honesto, lo justo, lo bueno.

Aristóteles define la ética como el estudio del bien moral, equivalente a la felicidad, y consistente en el ejercicio del entendimiento. La felicidad es el fin último de todo el actuar humano, y la ética se ocupa del modo de alcanzarla, que es a través de la bondad y la virtud.

Kant formuló la ética del deber. Es bueno todo acto que se hace con la conciencia del deber, sin considerar sus consecuencias. Debemos actuar en base a un imperativo categórico que nos damos a nosotros mismos, y que pueda valer en todo tiempo y lugar como mandato universal.

En “Ética para Amador” Fernando Savater, sostiene que las conductas éticas son las que se adoptan con libertad, y no para lograr recompensas ni huir del castigo.

El origen y el estudio de la ética se remontan a la época de oro de la Grecia con sus grandes pensadores. Por ejemplo, en esa época Platón escribió su conocidísimo tratado sobre política denominado La República y Aristóteles también hizo lo suyo con respecto a esta y da origen al primer tratado de ética bautizado Ética a Nicómaco y que proponía que todo ser humano está orientado a encontrar la felicidad o ética eudemónica

Ø Ética: Del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός). 1. adj. Perteneciente o relativo a la ética. 2. adj. Recto, conforme a la moral. 3. m. desus. Persona que estudia o enseña moral. 4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. 5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional

FUENTES:

Sánchez Vásquez, Adolfo (1999) Ética. Barcelona, Crítica,. p.25.

http://deconceptos.com/ciencias-sociales/etica

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Savater, Fernando. Ética para Amador, Ariel, Barcelona, 1992.

http://definicion.de/etica/

http://www.rae.es/rae.html

http://lema.rae.es/drae/?val=%C3%A9tica

http://www.definicionabc.com/general/etica.php

Derechos del hombre

Los Derechos Humanos tienen raíces muy profundas, pues gracias a estos, se colocó en igualdad de condiciones a todas las personas, independientemente de su lugar de origen, raza, credo religioso o nivel socio económico, entre otros. Los Derechos humanos tienen como base una vida digna en la que se gozan de todos los Derechos y en la que se asume un papel responsable con los Derechos de las demás personas y con el planeta.

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de etnia, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Son innatos al hombre e irrenunciables; su validez no está sometida al reconocimiento o desconocimiento estatal; proceden de una fuente de derecho supra positivo, o divino, o también -renunciando a intentos de fundamentación metafísica- del mero hecho de ser hombres. Su aceptación en el ordenamiento constitucional positivo del Estado no tiene por esto efectos constitutivos, sino sólo carácter de declaración.

Desde un punto de vista formal los derechos del hombre pueden ser considerados derechos fundamentales, bajo cuya protección -garantizada por el Estado- se encuentran todas las personas que están dentro de la zona donde esté en vigor una constitución determinada. De ellos se distinguen los derechos civiles en sentido estricto, que afectan, según lo establezca cada constitución, sólo a los ciudadanos de un Estado o a las personas que están equiparadas con ellos.

La Declaración de los Derechos del Hombre aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789 es uno de los documentos fundamentales de la Revolución francesa (1789-1799) en cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales y ratificados y ampliados en la declaración universal de los derechos humanos en 1948 en la asamblea general de las naciones unidas la cuál consta de 17 artículos

Los derechos humanos también son irrevocables (no pueden abolirse), intransferibles (una persona no puede “ceder” estos derechos a otra) e irrenunciables (nadie puede renunciar a sus derechos básicos). Aún cuando se encuentran protegidos por la mayoría de las legislaciones internacionales, los derechos humanos supone un base moral y ética que la sociedad considera necesaria respetar para proteger la dignidad de las personas

FUENTES:

es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos

Asthriesslav Rocuts. (2007) Cátedra UNESCO de Sostenibilidad, Universidad Politécnica de Cataluña en http://portalsostenibilidad.upc.edu/detall_01.php?numapartat=8&id=203

http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_del_hombre

http://alocubano.wordpress.com/2008/08/26/los-derechos-del-hombre/

http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080719113850AA9qvAe?

Ley Natural

Conjunto de principios que, en ética, teología, derecho y teoría social, remite a lo que se supone son las características permanentes de la naturaleza humana, que pueden servir como modelo para guiar y valorar la conducta y las leyes civiles.

La ley natural se considera, en esencia, invariable y aplicable en un sentido universal. A causa de la ambigüedad de la palabra “naturaleza”, el significado de natural varía. Así, la ley natural puede ser considerada como un ideal al que aspira la humanidad, o un hecho general entendido como el modo en que actúan por norma o regla general los seres humanos.

“Ley Natural” es “la existencia de una sucesión de hechos, entrelazados, en series sucesivas, de modo que unos siguen a otros inevitablemente.” Al no ser un mandato, la Ley Natural no castiga, ni su infracción es delito. Y, al no ser humana, no se puede infringir. Y, al no prever castigos, no hay que considerar como tales los efectos de su no observación.

La Ley Natural no nos ordena que hagamos esto o aquello. Simplemente, funciona tal y como está concebida

Francisco-Manuel Nácher

Ley natural es la participación de la ley eterna en la criatura racional. La ley natural, inscrita por el Creador en el corazón de todo hombre, consiste en una participación de la sabiduría y bondad de Dios, y expresa el sentido moral originario, que permite al hombre discernir el bien y el mal, mediante la razón. Se llama natural porque es propia de la naturaleza humana.

Es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones

Las teorías sobre el Derecho natural o la ley natural tienen dos vertientes analíticas principales relacionadas. Por una parte, una vertiente ética y, por otra, una vertiente sobre la legitimidad de las leyes. La teoría ética del Derecho natural o de la ley natural parte de las premisas de que los humanos son racionales y los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible. De ahí, el teórico del Derecho natural llega a la conclusión de que hay que vivir de acuerdo a cómo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza humana. Si no lo hiciésemos así nos autodestruiríamos.

FUENTES:

http://www.fraternidadrosacruzmadrid.com/fmnacher/articulos/A-262%20QUE%20ES%20UNA%20LEY%20NATURAL.pdf

www.ideasrapidas.org/leynatural.htm

Lago García Carlos (2007) Teorías Éticas Escuela de Artes Plásticas de Puerto Rico en http://cita.eap.edu/moodle/pluginfile.php/1725/mod_resource/content/0/Filosofia/Teorias_Eticas?.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_natural

http://blogs.periodistadigital.com/bioetica.php/2008/06/08/etica-y-ley-natural

http://blogs.periodistadigital.com/bioetica.php/2008/06/08/etica-y-ley-natural

Justicia

(del latín, Iustitia) es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones, sin embargo, es a partir de las ciencias del derecho, que resulta bastante complejo lograr una definición única en torno a este concepto, ya que esta depende de múltiples factores, además, existen tantas definiciones como autores, ya que la justicia depende de un contexto en particular, donde se desarrollan experiencias, circunstancias y situaciones bastante diversas, sin embargo, cada una de estas definiciones hace que salgan a la luz valores como la libertad, la verdad, la paz y la democracia.

La justicia y “lo justo” varía de persona a persona, lo que permite que, en la vida cotidiana, existan diferencias entre aquello que un padre y un hijo consideren justo en torno a determinada situación.

Lo mismo sucede con los sistemas judiciales presentes en cada Estado o nación en particular, donde no todos los ciudadanos se encuentran de acuerdo con los dictámenes de los jueces ante ciertas situaciones de conflicto, sobretodo, cuando la resolución, en lo personal, no nos favorece e implica, en algunos casos, incluso, el pago de multas o la privación de la libertad.

El concepto tiene su origen en el término latino iustitĭa y permite denominar a la virtud cardinal que supone la inclinación a otorgar a cada uno aquello que le pertenece o lo concierne. Puede entenderse a la justicia como lo que debe hacerse de acuerdo a lo razonable, lo equitativo o lo indicado por el derecho

FUENTES:

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Nina, Daniel (2005) De la justicia popular a la justicia comunitaria: reflexiones en torno a la (in)posibilidad de construir la paz. Barco de papel. II Etapa. Vol. III Num. 2 en

http://www.hostos.edu/rbp/eta2-vol3-num2-dec2005/De%20la%20justicia%20popular%20a%20la%20justicia%20comunitaria-Daniel%20Nina.pdf

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-justicia.html

https://sites.google.com/site/elgranmundodelosvalores/la-justicia

http://definicion.de/justicia/

http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia

http://www.rae.es/rae.html

http://lema.rae.es/drae/?val=Justicia

Equidad

Disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.

Este ideal está íntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurídico de Ulpiano en sus "Tria Praecepta Iuris" (tres principios del derecho), el suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo).

Equidad: (del latín "aequitas", de "aequus", igual; del griego "͗επιεικεία", virtud de la justicia del caso en concreto),

• En donde el género (sea hombre o mujer) no tiene mucho que ver, ya que tanto el hombre y la mujer son capaces de hacer las mismas tareas ya que los dos tienen el mismo nivel de inteligencia y en una sociedad de equidad no hay nada plasmado que diga que la mujer está destinada a hacer ciertas tareas o que el hombre tiene la capacidad de hacer también ciertas tareas, en la sociedad con equidad no importa sexo, raza o religión para llevar a cabo algún deseo.

De acuerdo con Sen (1995), el hecho empírico de que todos seamos distintos hace posible comprender la complejidad y la necesidad de ampliar las bases de información pertinentes para hacer juicios acertados sobre los problemas de desigualdad. La igualdad en un aspecto de la vida no significa haber superado todas las dificultades para alcanzar una vida mejor. De esta manera, la diversidad humana exige la interconexión de múltiples igualdades en variados aspectos para generar un conjunto de oportunidades y capacidades reales que permitan alcanzar lo que las personas tienen razones para valorar

La equidad representa un equilibrio entre la justicia natural y la ley positiva.

La equidad debe alcanzarse en diversos ámbitos de la vida. En el aspecto económico o financiero, se conoce como equidad a la distribución justa de la riqueza entre los miembros de una sociedad, a la moderación en los precios y a la justicia en los términos de un contrato.

FUENTES:

www.antorcha.net/biblioteca_virtual/derecho/57/5.html

http://www.corazones.org/diccionario/ley_natural.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia

http://definicion.de/equidad/

http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad

http://www.mitecnologico.com/Main/ConceptosJuridicosFundamentalesYClasificaci???%F3nSusCambios???

es.wikipedia.org/wiki/Derecho_natural

http://www.definicionabc.com/derecho/equidad.php

http://lema.rae.es/drae/?val=Justicia

http://lema.rae.es/drae/?val=equidad

http://definicion.de/equidad/

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