En el mismo Barco, Ensayo.

La política es el arte de lo posible, el cual hace hincapié en controlar aquello políticamente imposible ¿Qué comprensión tuve de esto? Maneja la explicación de que aquellos niños políticos son los adultos que no disciernen de lo correcto y lo incorrecto –lo posible de lo imposible-, por lo cual la capacidad de caer en excesos por parte de estos individuos sin un control especifico es alta.

La función política es esta, evitar la exageración de lo imposible “un vértice entre la razón del Estado y la razón privada”.

Refiere también de manera importante a Babel y su mito catastrófico, puntualizando a Dios como una entidad sádica disgregadora: Yahve en una muestra de su poder, divide a los hombres por idiomas haciendo que sea imposible la comprensión entre todos para terminar la construcción de dicha ciudad; aludiendo a la pérdida del consenso entre los hombres y a la consecuente separación de los grupos por las notables diferencias que se tienen, naciendo así la perversa pluralidad.

A partir de este mito se puede llegar a abordar con mayor facilidad la paradoja política que ha envuelto al hombre, quien después de trabajar en comunión, al ser dividido por lengua –probable insinuación a las hordas primigenias, islas flotantes que solían chocar entre ellas-, jamás pudieron compaginar con aquellos que no compartían, pero insistentemente se esmera en “estar junto a aquellos que no pertenecen”

La historia ideo-política no es más que un intento de desactivar o anular tal paradoja, alimentada por la fantasía de pertenencia y la necesidad constante de defender la misma.

Se consideran 3 formaciones:

-Paleopolitica

-Política Clásica

-Hiperpolítica

La primera considera a la generación del hombre por el hombre como un acto milagroso, donde la sociedad funge como una incubadora. Sus características principales son el efecto invernadero emocional, una institución psiscosocial totalitaria además de un arraigo en las características psicoculturales de cada horda, identificada por un matriarcado y marcada por pautas tales como:                   Ritmo, música, rituales, rivalidad, beneficios, vigilancia y lenguaje.

El atletismo comprendería la segunda formación, originada por el intento de repetir el arte de lo posible es porciones mayores y la necesidad de transmitir grandeza a las generaciones siguientes en un intento de cohesionar grupos a escala mayor. Así surgen los atletas políticos, quienes bajo la misma estructura de los atletas deportivos son entrenados en función de un mejor manejo de la filosofía, metafísica y áreas políticas.

La hiperpolitica sufre como característica el padecimiento de “Stress” dado a la globalización en red que sufre la humanidad, para la cual no estaba preparada. Funciones que antes correspondían a miembros específicos de la sociedad –papeles instaurados desde las hordas- terminan siendo actividades de individuos comunes, de la calle. Esto impulsa una separación del individuo y su ámbito social, generando la creación de islas nómadas que se esmeran en mantenerse alejadas entre sí.

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