La Cosmovisión Medieval
Enviado por donteto • 28 de Junio de 2011 • 740 Palabras (3 Páginas) • 17.050 Visitas
LA COSMOVISION MEDIEVAL
El objetivo central de este libro es introducir al lector no especializado en materias filosóficas, en las líneas mas contundentes de la evolución del pensamiento.
El libro ofrece la oportunidad de seguir a través de un camino conductor la evolución conjunta del pensamiento filosófico moderno y comprender su dinámica interna.-
resumen:
El pensamiento cambia con el tiempo y la época, los tiempos modernos revalidan el conocimiento, el conocimiento es una dimensión que se expresa en la modernidad.
Al analizar los diferentes periodos de la historia.
La cosmo vision medieval se caracteriza por su caracter teocentrico, por hacer de la afirmacion de la fe en dios.
El pensamiento de Anselmo quiere afirmar la existencia de Dios racionalmente. Si aceptamos que Dios es aquello de lo cual nada mayor puede ser pensado (quo maisus cogitari nequit) no es
concebible pensar en Dios y negra su propia existencia.
Tomas de Aquino, habla del movimiento, el cual representa reducción de algo en lo que se mueve su orientación a Dios, con ideales cristianos.
LA COSMOVISION MEDIEVAL Una adecuada comprensión del desarrollo del conocimiento moderno requiere hacer algunos alcances sobre el universo cultural que prevalecía durante la Edad Media y con el cual el pensamiento moderno entra en tensión. Importante también es situar la evolución del tipo de conocimiento que se inaugura con los Tiempos Modernos al interior de los rasgos fundamentales de este período histórico, en la medida en que el propio conocimiento es sólo una de las dimensiones en la cual se expresará esta particular forma histórica de ser, que es la Modernidad. Más allá de los rasgos distintivos que la Modernidad imprime al desarrollo del conocimiento, ella representa también el predominio de determinados valores, una determinada visión sobre el hombre y la naturaleza, el mundo y la historia, la emergencia de nuevos estilos de vida y la aparición de nuevas prácticas sociales. Es importante advertir que la tarea que nos proponemos acometer en este capítulo tiene una importante dosis de arbitrariedad, propiedad consustancial a la propia empresa que nos planteamos y que, por lo tanto, difícilmente podríamos eludir. Es conveniente, sin embargo, estar advertidos sobre el carácter de nuestro análisis. Los diferentes períodos de la historia no se separan, unos de otros, en forma nítida y tajante. Aunque muchas veces podamos convenir en referirnos a un determinado evento histórico como aquel que hace la separación entre dos períodos distintos, este pertenecerá necesariamente a un determinado dominio de la actividad histórica, sea esta económica, política o cultural,
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