Los Valores

Para analizar desde una perspectiva teórica la

oferta valoral del docente fue necesario “poner a

dialogar” a ambas corrientes. Por eso seleccionamos a Agnes Heller como representante de la corriente sociológica y a Lawrence Kohlberg, de la

psicopedagógica. El “diálogo” resultó enriquecedor y aportó interesantes elementos de discusión.

Desde la perspectiva sociológica, la moral está

compuesta por una serie de exigencias genéricas y

sociales. Las primeras representan a los valores

abstractos, es decir, aquellas construcciones culturales que surgen en un momento de la historia y

han trascendido al ámbito de una sociedad determinada y adquirido carácter “transcultural” o “universal”,2

como los valores de la vida, la justicia y la

libertad. Las exigencias sociales aluden al comportamiento esperado de los miembros de una sociedad particular según sus usos y costumbres, que

se pueden modificar según el grupo social o el

contexto específico. Este tipo de exigencias dan

lugar a los “valores concretos”, como la puntualidad, la cortesía y el aseo personal.

Los valores abstractos se expresan en las “normas abstractas” y los valores concretos en “normas

concretas”. Unas y otras conforman el “sistema

normativo social”, que transmiten al sujeto los

agentes socializadores, en este caso el docente, a

través de las interacciones que se dan en la vida

cotidiana, tal como se plantea en el cuadro 1.

El sujeto reinterpreta y reelabora dicho sistema normativo–social a partir de sus propias estructuras cognitivas. A la relación que el sujeto

establece con las regulaciones sociales se le llama

moralidad.

El desarrollo de la moralidad del individuo

depende, por lo tanto, de dos tipos de factores:

por una parte, los que provienen de su contexto

sociocultural, que le transmiten cierto tipo de valores a través de la normatividad y las expectativas

sociales vigentes; por otra, los factores internos del

propio sujeto, cuyas estructuras cognitivo–evolutivas le permitirán interpretar, asimilar y finalmente acomodar los estímulos que recibe del exterior,

con vistas a construir su propia conciencia moral.

En este punto conviene resaltar una de las coincidencias más importantes que observamos en

el análisis de la perspectiva de Heller y de Kohlberg

respecto al desarrollo de la moralidad de los sujetos.

A continuación presentaremos una síntesis.

El sujeto pasa básicamente por tres etapas importantes en el desarrollo de su moralidad. La primera es la de socialización, en la que se transmiten valoraciones y se pretende que el sujeto se

adapte a las normas vigentes en una sociedad determinada. La segunda es la de interiorización de

las normas, es decir, cuando el sujeto logra hacerlas

propias —tanto las que obedecen a principios éticos universales como las específicas de una sociedad determinada—; cuando tiene que tomar decisiones, se inclina por respetarlas. A la tercera etapa

la hemos llamado “hacia una moral autónoma”, y

en ella el sujeto es capaz de cuestionar la normatividad vigente en su propia cultura y se guía

por principios éticos universales, elegidos de maCuadro 1

La moral y las exigencias genérico–sociales

Moral Exigencias genérico–sociales

Valores abstractos Valores concretos

Sistema normativo social

Normas abstractas Normas concretas

M APAS

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