Max Scheler

Max Scheler

(1871-1928)

FILOSOFÍA DE LOS VALORES

• Scheler se basa en la teoría de la relatividad de Einstein para fundar un PERSPECTIVO HISTORICO

• Dice que el historiador es quien crea la historia

• Presenta la transición entre la sociología de la cultura mística e intuicionista y la sociología del saber escéptica y relativista

LA SOCIOLOGÍA DEL SABER

• Scheler quiere investigar las leyes que rigen la vida social por factores ideales o espirituales, reales o materiales y niega la dependencia entre ellos más bien solo se alterna el predominio histórico

• Scheler quiere demostrar fisiológicamente ese relativismo comparando el conocimiento europeo y el asiático tomando como punto de partida los modos de pensar y conocer ya que dependen de su grupo social, generación, grupos profesionales, escuelas, etc.

SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA NATURAL

• Sociología como ciencia espiritual cuando estudia la cultura

• Cuando estudia los fenómenos sociales reales. Para descubrir un hecho real debe:

1. Estar influida por el marco social y estructuras colectivas para que se sientan atraídos o interesados.

2. Disponer de los medios de toda clase ya sean espirituales o materiales

3. Debe presentarse como objeto de consideración y de descubrimiento

CIENCIA POSITIVA

• Se desarrolla a inicios de la edad moderna que surgió con la matemática y la filosofía

• Está condicionada por la existencia de dos capas sociales interconectadas y en la cooperación:

1. Hombres animados por un espíritu libre

2. Hombres dinámicos llenos de energía, ansiosos de dominio.

En la edad moderna estaba formada por una nueva clase social de burguesa que se oponían a la aristocracia feudal, que la riqueza se basaba en el poder pero ahora en lo material sobre la naturaleza dirigida al trabajo y al individualismo

Este pensamiento coincide con el de los burgueses, minorías intelectuales selectas y de los monarcas absolutos que se unen para vencer el feudalismo, afirmar la nacionalidad y la voluntad de expresión

ESCLAVITUD

• Scheler dice que la esclavitud no permite dominar, sino que permite tener el poder de matar al esclavo o venderlo ya que el esclavo se ve a sí mismo como cosa,

...