Milagro-Quevedo

Los rituales agrícolas del Ecuador han formado parte de la tradición del país y diversas regiones han ido teniendo su propia adaptación y fiestas con respecto a este tema; en la región de la costa ecuatoriana se ha formado diversas culturas con similitudes en sus fiestas pero a su vez diferentes tipos de rituales. En las culturas de Milagro y Quevedo pues tiene diversos rituales con respecto a la agricultura de su región.

Milagro-Quevedo constituye una de las culturas precolombinas que mayores territorios ocupó, pues su expansión comprendió todo el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes ríos Daule y Babahoyo y todos sus afluentes.

“Definidos étnicamente como Chonos, sus miembros fueron consumados orfebres que trabajaron delicadamente el oro y la plata, y llevaban para su adorno personal hasta doce aretes, seis en cada oreja, no sólo en el lóbulo sino alrededor del pabellón” (Avilés, 2012, pág. 125).

Uno de los rasgos que caracterizaban a esta cultura y quizá el más destacado fue la existencia de un gran número de Tolas en casi todo el territorio que ocuparon. A menudo estas Tolas se encuentran en grupos, pero las hay también aisladas. Los tamaños son variables, así como sus formas.

(Google, 2013)

Esta cultura está llena de diversas formas de agricultura y cerámica lo cual produjeron una costumbre que se mantiene en la actualidad; lo más destacable de esta cultura es su manejo con el cobre y las diversas artesanías que estos destacaban, “el cobre también fue tratado para elaborar muchos objetos de carácter utilitario como instrumentos musicales, hachas y cinceles” (Avilés, 2012, pág. 128). Sus artefactos le servían para la protección de la tribu y también la cacería que se encontraban sea animales de terrestres o acuáticos.

Era un pueblo nómade, que transitó por el sur de Chiloé desarrollando una especial forma de vida, dedicándose especialmente a la pesca, la caza y la recolección de algunos frutos silvestres.

“Los Chonos usaban el mullo, concha espondilius de color rojo y origen marítimo, así como de las hachas - monedas, de cobre y sin punta en sus filos, para comerciar con los pueblos del interior y de la costa. Eran intermediarios de productos, ya que no tenía cobre ni conchas en su habitad” (Perez Pimentel, 1998, págs. 15-16)

Alimentación:

Su subsistencia dependía casi en un 80% de la pesca, marisqueo y caza marina, incluyendo aves. La recolección terrestre de raíces, hojas y tallos comestibles, junto a la colecta de huevos de aves, pingüinos, gaviotas, patos y otros más, constituían el complemento alimenticio de estos grupos nómades del mar.

Actividad comercial:

La principal actividad de los Chonos era la pesca, la caza de lobos marinos, realizada por los hombres, mientras que las mujeres se dedicaban a la recolección de algas y mariscos. También criaban perros y con su pelo tejian toscos paños.

Sus embarcaciones eran realizadas con piedras y maderas llamadas Dalcas.

(Google, 2013)

Población y guerra

“Vivían en constante guerra con los huancavilcas y punáes de la Costa. Por ello, la actual Guayaquil es la heredera de la fiereza chona, ciudad que no se levantó al otro lado de la ribera del Guayas justamente por ser tierra de gente belicosa que no permitía el florecimiento de una ciudad española en su seno hasta 1540, cuando el capitán Diego de Urbina escogió el sitio actual en tierras de indios huancavilcas pacíficos, para ubicar la ciudad de Santiago” (Ayosa, 2012).

En la alfarería fabricaban lanzas, garrotes, anzuelos de madera y redes de fibra vegetal. Con el propósito de fomentar la casa y el comercio de las joyas, o armas que construían. En la zona comprendida entre Balzar y Quevedo se han encontrado y se siguen sacando muestras de una cerámica más elaborada

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