Su Excelencia

 El filme logra capturar  el clima organizacional de la Embajada de la República de los Cocos; donde, la inoperancia protagoniza lo que llamamos el managment de la misión. La misión diplomática se encuentra en el país receptor llamado: Pepeslavia; el cual, según sus rasgos particulares que marcan lo obvio y palpable, protagoniza a la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), mientras que la Embajada de Dolaronia, representa a los Estados Unidos (EE.UU).

El contexto en donde se gesta el Filme es también en pleno escenario de Guerra Fría, en donde la política de contención del comunismo era preponderante en los Estados “Verdes”, mientras que el socialismo tergiversado en un autoritarismo sobre masas, que  extendía su poder sobre estados satélites. Todo esto de lado de lado del proceso de descolonización en África y Asia; el cual, sumaba Estados en un proceso de desarrollo, que a la fecha no se  ha alcanzado.

A medida que avanza la película, el personaje de Cantinflas, tras una serie de Golpes de Estado, alcanza el puesto de Embajador y se inserta de cerca en el juego de las grandes potencias (EE.UU y la URSS),  que quieren mantener buenas relaciones diplomáticas con los países llamados tercermundistas con el fin de obtener una  voluntad alineada al algún bloque, y de esa forma poder definir el destino del mundo, mediante el alineamiento de la República de los Cocos en la Asamblea (que simula a la Asamblea General de Naciones Unidas), por medio de un voto. El Climax de la Película gravita en sí Los Cocos, dará el voto a los Verdes (EE.UU) o bien a los colorados (URSS). Es ahí donde se centra el discurso que da el Nuevo Embajador de la República de los Cocos –López- ante la Asamblea. En tal discurso explica que la “la humanidad se enfrenta ante la misma humanidad”, basadas en diferencias ideologías. Esto plantea que ante las naciones del mundo se presenten dos univocas soluciones ante el futuro mundial, lo que deja una ausencia de alternativas (creatividad en política internacional), para gestar más soluciones, en donde la dialéctica no es la herramienta de construcción, sino que esta es olvidada, y se aleja del propósito de lo que una Asamblea debe considerar y eso es un proceso de construcción más que de imposición.

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