Acontecimientos Sociales

caracterizan las diferentes doctrinas éticas ubican a los diversos filosofos y escuelas en su momento historico; distinguen y ubican las diferentes épocas históricas de la ética analizan y valorani las corrientes aicas de autores clasicos, como Socrates, los sofistas, Platon, Aristote1es, Epicuro y otros; examinani y apreciani, asimismo, las doctrinas eticas relativlis al cristianismo, Edad Media, epoca moderna y contemponinea, reparando en sus mas destacadosrepresentantes, ObrliSI planteamientos y repercusiones en la moral vigente. ..

Etopos hist6ricos de los doctrinos E;licos Etico griego

Los sofistas Etica de Socrates Socrciticos menores: cinicos y cirenaicos Escuela de los cinicos

Etica cirenaica

Etica de Platon Platon La etica y la psicologia platonicas La etica y la politica platonicas Etica de Aristoteles Concepto de felicidad Una golondrina no hace verano La virtud Virtudes eticas Virtudes intelectuales 0 dianoeticas Etica epicurea y estoica. Periodo helenistico-romano

Epicureismo

Estoicismo

Efico iilodemo. Forrnolismo kontiono

La etica formal Fuentes para el estudio de la etica formal Los imperativos Imperativos hipoteticos

Imperativo categórica

La etica de Kant como ética de los propositos Acciones conforme al deber Acciones conforme al deber y por deber Acciones contrarias al deber El reino de los fines Los postulados metafisicos de la etica kantiana La libertad Inmortalidad del alma Dios

Etico conienlporoneo

Etica existencialista El existencialismo de Soren Kierkegaard

Estadio estetico

Estadio etico

Estadio religioso

El existencialismo de Gabriel Marcel El existencialismo de Jean Paul Sartre Etica anarquista Antecedentes. Calic1es y el derecho del mas fuerte El anarquismo Etica pragmatista

Eiico Gistiono

El cristianismo primitivo La patristica San Agustin La escolastica Etica de Santo Tomas de Aquino

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Etlca: Introduccl6n a su problematica y su hlstorla

Etapas hist6ricas de las doctrinas eticas

Despues de haber analizado los principales proble¬ mas de la etica, nos corresponde estudiar como mu¬ chos de estos problemas cobraron expresion en las diversas doctrinas 0 teorias eticas que los filosofos fueron desarroHando a 10 largo de la historia. Antes de analizar estas doctrinas, se explicara como es posible estudiarlas. El criterio mas simple para estudiar las doctrinas eticas es la c1asificacion historica, que es la que seguiremos en este tema. Historicamente, las doctrinas etica.s se c1asifican en:

I. Antigüedad

(ética clásica)

Edad Media

Modernidad

La ética Griega: desde Sócrates (470-399 aL) y los sofistas hasta

IV.

Epoca

contemporanea

la muerte de Arist6teles 022 a.CJ La etica helenfstico-romana: desde la muerte de Arist6teles hasta 2. el fin del r:1eoplatonismo 022 a.C hasta 500 d.CJ 3. Etica medieval: de San AQustfn (patrfstica) a Nicolas de Cusa (del siQlo v al xv). 4. Etica del Renacimiento: del siQlo xv al XVII. 5. Etica de la Ilustracion: desde Locke hasta la muerte de LessinQ (1689-1781 ). 6. Etica de la filosoffa alemana: desde Kant hasta HeQel y Herbart (1781-1830l. 7. La etica del siQlo XIX. 8. La etica del siQlo xx.

Nuestro estudio de las doctrinas eticas no pre¬ tende ser exhaustivo; solo se presentaran las doctri¬ nas mas sobresalientes.

Etica griega

La historia de la etica comienza propiamente con Socrates y los sofistas, en la Hamada etapa antropo¬ logica de la filosofia griega, en el siglo V a.c. Cesta etapa va de 450 a 400 a.CJ El pensamiento de Socrates y los sofistas se ca¬ racteriza por su rechazo a la tradicion cosmologica y su interes por e1 hombre. En los presocraticos la etica es todavia incipiente, ya que enos se interesan preferentemente por investigar la realidad fisica 0 natural.

Ooctlloasetlcas .ful'ldamel'ltates

1.5

(:~ Los sofistas

Originalmente la palabra sofista designa a los sabios (sophos) ambulantes de la epoca que ensenaban una serie de conocimientos (dialectica, 16gica, gra¬ matica, etcJ, principalmente retorica, un saber que rec1amaban los nuevos tiempos, pues la forma de ¬ mocratica del Estado griegorequeria, por parte del politico, destreza para disertar en publico y elo¬ cuencia para convencer a sus conciudadanos. Mas tarde, la palabra soEista adopto un sentido peyorativo, puesto que, en efecto, sofista es sinoni¬ mo de charlatan. Platon y Aristoteles contribuyeron con sus criticas contra los sofistas para la adquisi¬ ci6n de este nuevo sentido. Por ejemplo, Aristoteles define a los sofistas como aquellos que solo tienen un saber aparente. Aunque, como

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