EL HOMBRE COMO SER SOCIAL

• El ser humano es un ser social

• Democracia

• Participación

• Participación en la Toma de Decisiones

• Participación en la Ejecución de Decisiones

• Participación en el Control de la Ejecución:

• Participación en los Aportes

• Participación en los Beneficios

• Participación en la Esfera Pública

• Derechos Humanos

• Universales e inalienables

• Interdependientes e indivisibles

• Iguales y no discriminatorios

• Derechos y obligaciones

• Liberación y responsabilidad social

• Libertad condicional

• Libertad como proyecto de realización humana

AUTORES

Nombre Carrera Firma

Sandra López Derecho …………………..

Evelyn Fleitas Derecho …………………..

Sergio Centurión Derecho …………………..

Raquel López Derecho …………………..

Jesús Marín Derecho …………………..

Junior Moreira Figueredo Derecho …………………..

Alexis Candía Jara Derecho …………………..

“EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA, SOLO QUE LA SOCIEDAD LO CORROMPE”

JEAN ROUSSEAU

“NI LA SOCIEDAD, NI EL HOMBRE, NI NINGUNA OTRA COSA DEBEN SOBREPASAR PARA SER BUENOS LOS LIMITES ESTABLECIDOS POR LA NATURALEZA”

HIPÓCRATES

AGRADECIMIENTOS

“A Dios”

Por brindarnos la dicha de la salud física y espiritual por la cual hemos llegamos a culminar con éxito el proyecto.

“A Nuestras Familias”

Por la paciencia, el apoyo y por todos los útiles consejos desde el principio.

“A la Lic. Delia Aguilera de Ramos”

Por ser un ejemplo para aquellos que piensas más allá de sus horizontes y por el apoyo incondicional y la confianza.

A todas aquellas personas que de una u otra manera contribuyeron con la realización de este proyecto.

¡Muchas Gracias!

Con afecto

GRUPO 5

INDICE

Portada

Sub portada 1 – temas

Subportada 2 – autores

Pensamientos filosóficos

Agradecimientos

Índice

Introducción

Objetivos

• El ser humano es un ser social

1.1Democracia

• Participación

.1 Participación en la Toma de Decisiones

.2 Participación en la Ejecución de Decisiones

.3 Participación en el Control de la Ejecución:

.4 Participación en los Aportes

.5 Participación en los Beneficios

.6 Participación en la Esfera Pública

• Derechos Humanos

.1 Universales e inalienables

4.2 Interdependientes e indivisibles

.2 Iguales y no discriminatorios

• Derechos y obligaciones

5.1 Liberación y responsabilidad social

5.2 Libertad condicional

5.3 Libertad como proyecto de realización humana

Conclusión

Glosario técnico

Anexos

Bibliografías

Colofón

Criterios de evaluación

INTRODUCCIÓN

Se realiza el trabajo de investigación, con el objetivo de ampliar conocimientos acerca del hombre como ser social ya es un individuo que puede pensar, esforzarse y trabajar por sí mismo y mejorar sus condiciones de vida. El hombre habita en un entorno donde no está solo, sino donde se relaciona con otras personas compartiendo hábitos, costumbres, tradiciones y sobre todo normas valores y leyes con otros seres humanos. Y a este mundo o ámbito humano se le llama también sociedad. Vivir en sociedad es en suma, desde el punto de vista sociológico y antropológico: convivir y compartir con otros.

Aristóteles, uno de los más importantes filósofos de la antigüedad griega, define al hombre como un animal político lo que significa que, como seres humanos necesariamente tenemos que vivir en sociedad.

El individuo puede hacer cosas por si mismo pero siempre necesita de la sociedad para poder subsistir, formarse y proyectarse como ser humano. Podemos decir que las normas o regalas sociales permiten en gran medida la convivencia, ya que regulan nuestra conducta y formas de relacionarnos con los demás.

La tolerancia, la justicia, y la solidaridad entre otros valores, se hacen patentes en una comunidad integrada por seres humanos que ordenan sus vidas ya en lo individual o en lo social, de acuerdo a formas de vida, principios, valores, normas y leyes establecidas justamente para garantizar el bien común.

OBJETIVOS GENERALES

• Ampliar conocimientosa la hora de comprender la naturaleza y la acción sobre la agrupación de sociedad del ser humano como un hombre social que interactúa con otros para su desarrollo

• Analizar como el estadoactúa, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos

• Adquirir interés sobre los problemas de la libertad del hombre en efecto es uno de los problemas centrales que se considera componente esencial del ser social

• Conocer cuáles son los derechos económicos, sociales y culturales en cuanto derechos sociales fundamentales explicitan las exigencias de los valores de dignidad, igualdad y de solidaridad humana, buscando superar las desigualdades sociales.

El ser humano es un ser social

El ser humano es un animal, forma parte de la naturaleza. Por lo tanto, debemos tener en cuenta sus condicionamientos biológicos a la hora de comprender la naturaleza y la acción de los seres humanos. Pero el ser humano no es sólo un ser natural. Es un ser libre, que decide cuál es el curso de su acción, y por lo tanto es un ser moral. Además, es un ser que vive en sociedad, que se reúne en grupos sociales en los que desarrolla su vida. Es, por lo tanto, un ser social. Pero también viven en sociedades muchos de los animales. Las hormigas o las abejas, por ejemplo, viven en grandes grupos de los que dependen. Los mamíferos también viven en manadas, o en grupos familiares más o menos amplios. Pero sólo el ser humano realiza su esencia en la sociedad. Vamos a estudiar en esta unidad en qué consiste la esencia de la sociedad humana.

Desde los primeros tiempos de la filosofía, la realidad social del ser humano ha sido uno de los temas fundamentales de preocupación de los filósofos. Los primeros filósofos griegos, como Platón o Aristóteles, consideraron que la esencia del hombre es la de ser fundamentalmente un ser social. Platón dirá que la naturaleza ha hecho al ser humano el más débil de los animales, de forma que necesita necesariamente de los demás para subsistir.

Aristóteles, en la misma línea, será el primero en hablar del hombre como un zoónpolitikón, es decir, como un "animal político". Para Aristóteles la sociedad es una exigencia de la naturaleza humana. Sólo dentro de la sociedad el hombre puede alcanzar su finalidad y perfección, es decir, conseguir la felicidad. Sólo los animales o los dioses, dice Aristóteles, pueden vivir sin sociedad. Además, la sociedad para Aristóteles es un privilegio exclusivo del ser humano. Sólo él está dotado de razón para conocer lo justo y lo injusto, el bien y el mal, y de lenguaje para hacer posible la vida en común. La sociedad humana, ya desde Aristóteles, se caracteriza por ser la única racional.

Podemos entender por sociedad humana la agrupación sobre un territorio de seres humanos que participan de la misma cultura y de las mismas instituciones sociales e interaccionan entre sí para el desarrollo de sus intereses comunes y la obtención de sus fines.

Democracia

Es una expresión amplia que se suele referir a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa. La Democracia participativa permite una participación ciudadana mayor que en democracia representativa pero menor que en la llamada democracia directa.no basta con tener estructuras de poder democráticas sino que es imprescindible adoptar valores, actitudes y conductas democráticas tanto entre los gobernados como los gobernantes.

Participación

La participación que se desarrolla por diversos medios en muchas democracias modernas está comenzando a consolidarse dentro del ámbito de la democracia representativa como una nueva manera de hacer las cosas. La participación no ha de limitarse, sin embargo, a que las autoridades locales y otros organismos públicos informen a la población de sus actividades y decisiones o inviten a los ciudadanos a presenciar sus debates, sino que implica escuchar a la población en la formulación de sus propios problemas y en la búsqueda de oportunidades y mejoras. Además, es indispensable proporcionarles los medios para encauzar una acción política, social o económica y participar en las decisiones públicas

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