Evolucion Del Hombre

(:¿Qué debemos decir? Ambas opinionesson demasiado parciales y portanto inadecuadas. No sepuede

negarque el progreso técnico tiene aspectosfrancamentepositivos.Al poner en lasmanos delhombre los

recursos de la ciencia, le permitemejorar notoriamente su situación, vencer enfermedades hasta hoy

consideradas como incurables,mejorarla condición económica demucha gente.Sin embargo, cuando la

técnica se desorbita, comosucede claramente en nuestro tiempo, convirtiéndose a veces pocomenos que

enobjetodeadoración,acarreaconsigogravestentacionesypeligros.Aellosnos abocaremos ahora.

1. La economíay elhombre tecnificado

Deporsílatécnicanotienenadademalo.Contodo,fácilmente sevuelvepeligrosa cuandosehipertrofia.

Bien ha escritoOrtega: "Repárese en cuálesla situación actual;mientras, evidentemente,todaslas demás

cosas de la cultura se han vueltoproblemáticas-la política, el arte, las normassociales, la moralmismahay una cosa que cada día comprueba, de la manera másindiscutible y máspropia para hacer efecto al

hombre-masa,su maravillosa eficiencia: la ciencia empírica.Cada día facilita un nuevo invento que ese

hombremedio utiliza"

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.Concordando con ello en su encíclicaFides etratío acaba de afirmar el Papa:

"Los éxitosinnegables de la investigación científica y de la tecnología contemporánea han contribuido a

difundirlamentalidadcientificista,queparecenoencontrarlímites"(no88).

La técnica ofrece al hombre actual una enormecantidad de posibilidades. Pero justamente ese

ensanchamiento de alternativas enciende en los hombres el ansia de lo insaciable, impulsándolos a

vivirextensivamente, no intensivamente, en sentido deprofundidad. Y así sucede en la práctica, que

mientras los logros técnicos se acrecientan de día endía, decrece la interioridad y se empobrece el

espíritu.Noparecehaberproporciónentreelprogreso exterioryelinterior.

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La rebelión de lasmasas..., p.87.El hombre moderno

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A juicio de Marcel de Corte el progreso técnicode estos últimos tiempos va unido, de hecho, conun

materialismo cadavezmayor.No se tratayade esematerialismo antiguo,según elcualtodoeramateriao

todo se obtenía por el autodesarrollode lamateria. "Nada existemás allá del horizontematerial", decían

aquellos viejos materialistas,fueran o no filósofos. Dicho aserto correspondía auna visión del mundo

brotada de un juicio de lainteligencia. El materialismo moderno es más bienun estilo de vida, un

comportamientodeterminadoante laexistencia,unmaterialismopráctico,quenobusca argumentos ensu

favor, sino que se contenta con entender el mundo como un conjuntomecánico que le es útil o

agradable

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.

Parece incontrovertibleque este tipo dematerialismo está enestrecha relación conlahegemoníauniversal

que va adquiriendo la ciencia económica.Cuenta Mariano Grondona que cuando estaba enHarvard, al

hojearlos catálogos o asistir a las aulas,percibía casisensiblementedichahegemonía,similar,quizás, a la

que en elsigloXIII habrá sentidoun visitante en las universidades de Oxford o París,cuando la teología

impregnaba elresto de los conocimientos.Pues bien agrega,la economía eslateología delsigloXX, una

cienciaqueno se encasilla en su ámbito específico sino que invadeotros campos,sobre todo el político, a

talpuntoquelosgobiernos actualesseidentificanprincipalmenteporsupolíticaeconómica.

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